耶稣医治瞎子

光的希臘文為，在《約翰福音》中出現23次，是重要的詞彙，用來描述耶穌。
第九章的「上文」，耶穌是永恆的真光，祂來到世間，要照亮世人；世人在黑暗裡，卻不接受光（約一5、9，三19）。
耶穌對眾人說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光；若不信耶穌是基督，必要死在罪中（約八12、24）。
第九章的「本文」，耶穌藉由醫治生來是瞎眼的這神蹟，彰顯出祂是世上的光（約九5）。
對於這些看見神蹟，仍硬心不信的法利賽人，他們是住在黑暗裡，是瞎眼的（約九39）；他們將被審判定罪，因為不願意信從這光。
 第九章的「下文」，耶穌是世上的光，我們信從這光，成為光明之子，就不住在黑暗裡。
倘若不信從這光，是在黑暗裡行走，不知道往何處去，而且必要跌倒（約十一9-10，十二35-36、46）。
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耶稣医治瞎子的几件神迹

1. 在加利利的两个盲人 (太9:27-31)
2. 在伯赛大的一个瞎子时(可8:22-26)
3. 在耶路撒冷生来瞎眼的 (约9:1-41)
4. 在耶利哥的瞎子巴底买和其同伴 (太20:29-34；可10:46-52；路18:35-43)

太9:27-31；太20:29-34；可8:22-26；可10:46-52；路18:35-43；约9章      

感谢神，给人类们创造了能看的双眼，让我们能看到大千世界的美丽，歌德的那动人的自然颂歌常在我耳旁回响: 　　
 我在遥望远方，我在凝视近旁，上看日月星晨，下见林木麋羊。
　　万象在我四周，美丽庄严悠久，我心爱此庄严，我心爱我身手。
　　福哉我呼我眼，凡汝之所曾见，毕竟无物不美，不问天上人间。

有眼能看的人是有福的，不能看见的瞎子是痛苦的，他没有见过蓝天白云，没有见过自己的父母，看不见神创造的这个美丽的大千世界，他终日只能在黑暗中摸索，而且这样的日子会伴随他们终生。但最痛苦的是灵性盲目的人，可怜他们却毫无知觉。我们从圣经中看耶稣医治瞎子的几件神迹，看耶稣怎样给生活在黑暗中的瞎子带来光明，带来盼望，让他们脱离黑暗，进入光明的。

一.两个盲人得医治:太9:2

1.瞎子的呼求:太9:2耶稣从那里往前走，有两个瞎子跟着他，喊叫说:“大卫的子孙，可怜我们吧！”

这两个瞎子听见耶稣的声音，他们一定听说过耶稣的故事，就跟着他，求祂的可怜。从他们对耶稣的称呼可见他们对耶稣有着清楚的认识。“大卫的子孙”专指耶稣。

2.耶稣的提问:太9:28耶稣进了房子，瞎子就来到他跟前。耶稣说:“你们信我能作这事吗？”他们说:“主啊，我们信！”

这两个瞎子跟着耶稣进了房子，耶稣知道的信心，就考问他们，他们是相信的。耶稣是他们唯一的希望，若不给他们成就，他们就一直跟着耶稣。

3.耶稣医治盲人:太9:29-30a耶稣就摸他们的眼睛，说:“照着你们的信给你们成全了吧！” 他们的眼睛就开了。

耶稣看见这两个瞎子信心，就用手摸他们的眼睛，治好了他们。

4.耶稣的嘱咐:太9:30b-31耶稣切切地嘱咐他们说:“你们要小心，不可叫人知道。”

“高调做事，低调作人”是耶稣的一惯作法，祂知道这两个瞎子会到处宣扬，影响祂的工作，切切地嘱咐他们不要给祂传名。

5.瞎子的传扬:太9:31他们出去，竟把他的名声传遍了那地方。

但这两个尝过主恩滋味甘甜的瞎子却不顾耶稣的嘱咐，还是到处为主作见证，把耶稣的名声传遍了那地方。人在暗中作的，必要在明处被宣扬出来，纸里是包不住火的。

二.治好伯赛大的盲人;可8:22

1.被人带来的瞎子:可8:22他们来到伯赛大，有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。

这是一个有爱心与信心的人，他因着对瞎子的爱以及对耶稣的信心，把这个瞎子带来耶稣面前，并为瞎子代求。因着爱，他能看到瞎子在黑暗中生活的痛苦，并愿意为他付出时间与精力，带他来求耶稣医治。

2.耶稣治好伯赛大的盲人：可8:23-25耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说:“你看见什么了？”24他就抬头一看，说:“我看见人了。他们好像树木，并且行走。”25随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。

我们看到，耶稣对不同的人用的方法不同，这次，耶稣先把他领到村外，吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，但这个瞎子能看见却看不清，耶稣又按手在他眼睛上，他才看清楚了。

3.耶稣的嘱咐:可8:26耶稣打发他回家，说:“连这村子你也不要进去。”

太11:20-21耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们说:21“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了……”

耶稣已经在伯赛大行了许多异能，但他们终不悔改，对这些心里刚硬的人，神迹对他们是没有用途的，所以耶稣不要他进这个村子去。

三.治好盲人巴底买（太20:29-34；路18:35-43）可10:46-52；

1.讨饭的瞎子：可10:46到了耶利哥，耶稣同门徒并许多人出耶利哥的时候，有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。

瞎子的生活是可怜的，他看不见，就无法工作，不能靠出卖自己的劳动力来养活自己，只能沿街乞讨，这天，讨饭的瞎子巴底买正坐在路旁时，耶稣过来了。

2.可10:47-48他听见是拿撒勒的耶稣，就喊着说:“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”48有许多人责备他，不许他作声。他却越发大声喊着说:“大卫的子孙哪，可怜我吧！”

耶稣走到哪里，就给那里带来希望，巴底买听说耶稣路过，他就不顾责备地大声喊着求主的可怜。

3.耶稣叫瞎子过来：可10:49耶稣就站住，说:“叫过他来。”他们就叫那瞎子，对他说:“放心，起来，他叫你啦！”

在瞎子不受拦阻的呼喊声中，满有慈爱怜悯的主叫瞎子过来。

4.瞎子的顺服：可10:50瞎子就丢下衣服，跳起来，走到耶稣那里。

听说耶稣叫他，瞎子马上撇下所有（衣服），到了耶稣跟前。

5.耶稣的询问：可10:51耶稣说:“要我为你作什么？”瞎子说:“拉波尼，我要能看见（“拉波尼”就是“夫子”）。”

耶稣总是温柔地问求他的人:“要我为你作什么？”瞎子的要求只有一个就是要能看见，他信耶稣能让他看见。

6.盲人巴底买得医治：可10:52耶稣说:“你去吧！你的信救了你了。”瞎子立刻看见了，就在路上跟随耶稣。

看到瞎子的信心，耶稣就医治了他，耶稣医治了瞎子的全人，他就立即跟随了耶稣，成为耶稣忠实的门徒。

四.治好生来瞎眼的（约9章）

1.耶稣的看见:约9:1耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。

爱使人看见他人的痛苦与需要，因着耶稣满有爱心，祂走到那里，都能看到人的需要，这次祂看到了一个生来是瞎眼的，一个从来没有见过天日的人。

2.门徒的提问:约9:2门徒问耶稣说:“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”

门徒请教的是个神学问题，因为在犹太人的观念中，一个人受苦是因他犯了罪，该受神的管教，也有的犹太人认为，一个人何时遭遇什么痛苦，都是神预先定好的。所以门徒们认为不是这个人犯了罪，就是他父母犯了罪，所以才受此痛苦。

3.耶稣的回答:约9:3-5耶稣回答说:“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出　神的作为来。4趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。5我在世上的时候，是世上的光。”

耶稣却回答说，他们说的都不是，而是要在他身上显出　神的作为来，藉此荣耀神名。耶稣要趁着祂上钉十字架前在世上仅有的一点儿时间赶紧作工，给更多在黑暗中的人带来光明。

4.耶稣医治瞎子:约9:6-7耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，7对他说:“你往西罗亚池子里去洗”（“西罗亚”，就是“奉差遣”）。他去一洗，回头就看见了。

对不同的人，耶稣采取的医治方法也不同，对这个瞎子，耶稣用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，让他去西罗亚池子里洗，他听从主的话去做时，就看见了。

5.邻舍的议论:约9:8-11他的邻舍和那素常见他是讨饭的，就说:“这不是那从前坐着讨饭的人吗？”9有人说:“是他。”又有人说:“不是，却是像他。”他自己说:“是我。”10他们对他说:“你的眼睛是怎么开的呢？”11他回答说:“有一个人名叫耶稣，他和泥抹我的眼睛，对我说‘你往西罗亚池子去洗’；我去一洗，就看见了。”

瞎子的看见招来了众人的议论，有人说是他，有人说像他，他自己说是他，他向人见证是耶稣叫他看见的。

6.法利赛人的盘问:约9:13-15他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。14耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。15法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说:“他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看见了。”

法利赛人也来盘问瞎子是如何看见的，瞎子就在他们面前为主作见证。

7.法利赛人的议论:约9:16-17法利赛人中有的说:“这个人不是从　神来的，因为他不守安息日。”又有人说:“一个罪人怎能行这样的神迹呢？”他们就起了纷争。17他们又对瞎子说:“他既然开了你的眼睛，你说他是怎样的人呢？”他说:“是个先知。”

法利赛人中的开明人士认为耶稣是义人，因为他行使了这个神迹，但一些顽固派因着耶稣在安息日行的，就认为耶稣犯了安息日，是罪人。瞎子认为耶稣是个先知。

8.瞎子父母的推诿：约9:18-23犹太人不信他从前是瞎眼，后来能看见的，等到叫了他的父母来，19问他们说:“这是你们的儿子吗？你们说他生来是瞎眼的，如今怎么能看见了呢？”20他父母回答说:“他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。21至于他如今怎么能看见，我们却不知道；是谁开了他的眼睛，我们也不知道。他已经成了人，你们问他吧！他自己必能说。”22他父母说这话，是怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。23因此他父母说:“他已经成了人，你们问他吧！”

耶稣为他们的儿子行使了如此大的神迹，让他们的儿子白白地得到如此大的恩典，他们却怕得罪犹太人而不愿意为主作见证，只是叫人问他们的儿子吧！可怜的人啊！

9.瞎子的推理：约9:24-34所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说:“你该将荣耀归给　神，我们知道这人是个罪人。”25他说:“他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。”26他们就问他说:“他向你作什么？是怎么开了你的眼睛呢？”27他回答说:“我方才告诉你们，你们不听，为什么又要听呢？莫非你们也要作他的门徒吗？”28他们就骂他说:“你是他的门徒，我们是摩西的门徒。29　神对摩西说话，是我们知道的；只是这个人，我们不知道他从哪里来。”30那人回答说:“他开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪！31我们知道　神不听罪人，惟有敬奉　神、遵行他旨意的，　神才听他。32从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。33这人若不是从　神来的，什么也不能作。”34他们回答说:“你全然生在罪孽中，还要教训我们吗？”于是把他赶出去了。

面对法利赛人的盘问，瞎子勇敢地为主作见证，他一步步推理出耶稣是从　神来的，是基督。让这些满腹经纶自以为义的法利赛人无言可对，他们就说瞎子是罪人。

五.灵性的盲目更可怕

1.瞎子信耶稣是神的儿子：约9:35-38耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说:“你信　神的儿子吗？”36他回答说:“主啊，谁是　神的儿子，叫我信他呢？”37耶稣说:“你已经看见他，现在和你说话的就是他。”38他说:“主啊，我信！”就拜耶稣。

法利赛人因着瞎子认耶稣是基督，就把他赶出会堂。耶稣遇见他时，告诉他耶稣是神的儿子，瞎子就立即相信，且拜耶稣，他不仅得到肉体上的医治，也得到全人的医治，他的灵眼也开了，认识到耶稣是谁。

2.灵性的盲目更可怕：约9:39-41耶稣说:“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。”40同他在那里的法利赛人听见这话，就说:“难道我们也瞎了眼吗？”41耶稣对他们说:“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在。”

法利赛人自以为能看见，但在耶稣的眼中，他们却是灵里的瞎子：看见耶稣仍不信他。在耶稣看来，灵性的盲目比肉体的盲目更可怕：肉体的盲目最多今生痛苦；而灵性的盲目却是永远痛苦。

今天，你的灵眼开了吗，你认出耶稣是谁了吗？如果你的灵眼还没有眼开，就求耶稣开开你的眼睛吧！