同樣，舊約的詩篇中卻保留了一些咒詛敵人的詩篇。
舊約有1/3 詩篇
信徒應當如何詮釋和應用這一類咒詛詩？
講員： 楊錫鏘牧師（榮譽校牧）
Philip.Yeung@cgst.edu
楊錫鏘牧師早年畢業於香港大學，獲內外全科醫學士學位，於1973-78年間為香港執業醫生。其後赴加拿大維真學院進修神學，獲基督教研究碩士學位。1980年加入本院教學事奉的行列；1998年兼負校牧一職。
楊牧師精於聖經原文研究及釋經。他深受欣賞的是結合嚴謹的釋經與屬靈的光照。他的負擔是為華人教會領袖提供聖經教導的訓練，認為學識必須與生命結合，神學
生除了要打好原文釋經的基礎外，還須學習解開經文的活潑信息，並且把神的道實踐出來。身為校牧，他特別關心同學靈命的培育和成長，因為事奉的質素繫於生命
的內涵。近期著作有《迎向苦難的呼召》(合著)。
楊牧師為靈光堂牧師，現與家人在靈光中文堂聚會，並積極參與牧養及教導等事工。楊師母吳靜兒女士為香港科技大學語文導師。他們育有一對孿生女兒，名為思言和頌言。
約翰福音十四章25至26節首先提及的仍是聖靈：
「我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」
這裡沒有直接指出我們要住在聖靈裡，卻提到聖靈的工作是教導並提醒我們記起耶穌所說的一切話。接著的經文都是與神的話有關，因為神的話是我們唯一可以掌握的；靠著神的話，我們就能住在主裡面。
第25 至26 節是耶穌被釘十字架前對門徒臨別的心語，不過當時門徒完全摸不著頭腦。他們甚至連耶穌將要死亡的預言也未能接受，不明白耶穌為甚麼要死，更不明白復活是怎 麼一回事。耶穌卻一直告訴門徒：此刻他們是不會明白，但將來聖靈會指教他們，提醒他們想起耶穌所說的一切話，那時他們便會豁然開朗。今天我們知道耶穌已經 復活，也知道事情的發展，加上保羅有系統地處理了許多神學上的問題，大大地幫助了我們明白福音的內容；縱然尚有不明白之處，只要我們遵行神的命令，在聖靈 的引導和光照下，自然會明白更多。
耶穌在我們裡面所要做的事，我們要把這些事行出來才會明白箇中真義。如果你感到力有不逮，可以向神求取力量，祂一定應允所求，你便能做到；同時，因 為你愛祂，你就自然會很想做，時候到了你便明白耶穌所說的話。不過這是一個進程，我們可能經過很長時間也未達到約翰所說的這個階段。要緊的是知道神的話是 真實的、可信靠的，慢慢嘗試實踐，不斷向聖靈開放，不斷思想，不倚賴別人給你一個簡單易明的答案，漸漸就能領悟，因為聖靈會不斷教導我們。
當時門徒正面對著很大的衝擊，他們在猶太教的背景下長大，但耶穌的教訓與猶太教的教導截然不同。祂所說的自己的死和復活是門徒聞所未聞的，他們需要 拆除很多固有的觀念，需要時間消化耶穌的教訓，才能慢慢接受這個新觀念。拆除舊思想的過程是可以很駭人的，但聖靈會不斷提醒他們想起耶穌的話，他們便會逐 漸明白。我們也是這樣，要持續留在聖靈的光照引領下，不斷接受教導，不斷勤讀聖經，即使只有很少領悟，又或感到玄妙難明也不要緊，只要持之以恆，真理的靈 必會教導我們，幫助我們一步一步地明白。
第27至31節反映出門徒當時是在一個怎樣的境況……當時門徒要拆走猶太教的觀念，要重新學習，其實是很害怕的事，而又聽見耶穌說要離開他們，要死 亡，要到父那裡去；他們更不明白為何耶穌去到父那裡之後，他們會更快樂。門徒對許多事情真得不明白，但耶穌說：「我現在預先讓你們知道，時候到了你們就會 明白，你們就會信我。」
第27節「你們心裡不要憂愁，也不要膽怯」，正正是我們要學習的功課。我們未曾達到約翰所講的屬靈境界，甚至未學曉放下。要「放下」根深蒂固的信念 是極不簡單、極不舒服的事，要是耶穌能夠提供一個簡單的答案，讓我們跟從，就最好不過。當時門徒正是要學習放下，拆除舊有的猶太教觀念，重新學習；這是十 分駭人的事，而且他們不再有耶穌陪伴在側。但耶穌說「不要怕」，因為有聖靈在他們裡面，他們也可以進入聖靈裡面，並且耶穌已留下平安和喜樂給他們。門徒以 為耶穌走後他們不可能會快樂，但耶穌的話是真實的，他們不是即時就擁有平安喜樂，但的確可以經歷到平安喜樂，因為有聖靈與他們同在。
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