汉字六书加一

汉字虽然脱胎于象形文字，但除了“象形”之外，及时开发了“指事”、“会意”、“形声”等造字方法，本身也不断的自动修复BUG、推出新版简化汉字，加上中国古代的影响力足够大，大到东亚周边地区也认可的地步，所以这种世界公认“最难”的文字，我们却一直与时俱进的用到了今天。

中国人对文字进行系统分析，分析汉字造字来源，并且提出六书的人是东汉的许慎。从此，中国人对汉字的认识进入了六书的训诂时期，并出现了一门新的学科叫：训诂学！

象形Pictogram二曰象形。象形者，畫成其物，隨體詰詘，日、月是也。，
及时开发了“指事ideogram”一曰指事。指事者，視而可識，察而見意，上、下是也。、
“会意combined ideogram”會意者，比類合宜，以見指撝（同“挥”），武信是也。、
“形声ideogram plus phonetic三曰形聲。形聲者，以事為名，取譬相成，江、河是也。

转注transfer character转注者，建类一首，同意相受，考老是也。

假借loan character假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。

训诂学是中国传统研究古书中词义的学科，是中国传统的语文学——小学的一个分支。训诂学在译解古代词义的同时，也分析古代书籍中的语法、修辞现象。是从语言的角度研究古代文献，帮助人们阅读古典文献。
所谓“训诂”，也叫“训故”、“故训”、“古训”、“解故”、“解诂”，用通俗的语言解释词义叫“训”；用当代的话解释古代的语言叫“诂”。“训诂”连用，最早见于春秋时期鲁国人毛亨注释《诗经》的书，书名叫《诗故训传》，“故”、“训”、“传”是三种注解古文的方法。训诂合用始见于汉朝的典籍。

训诂学可以有广义和狭义之分。广义的训诂学包括音韵学和文字学，狭义的训诂学則只是小学當中，与音韵、文字相对的学科。
也有人将训诂学分为新旧两种。语言学家王力在1947年的《新训诂学》中提出“必须打破小学为经学附庸的旧观念，然后新训诂学才真正成为语史学的一个部门。”

 聖靈: 1919年中文聖經由外國宣教士譯出, 福音漢字出現.