2016年1月31日 星期日
甲仙到中壢 total 330 km=280 km freeway + 50 km local
甲仙 到玉井
45 min (30km)
玉井 到官田系統 (14 km)
官田系統 到龍潭 (266km)
龍潭 到中壢 (20km)
玉井 到官田系統 (14 km)
官田系統 到龍潭 (266km)
龍潭 到中壢 (20km)
營造工程物價指數( 總指數) 銜接表
營造工程物價指數( 總指數) 銜接表
www.stat.gov.tw/public/data/dgbas03/bs3/.../Ccispl.xls
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pcces 4.3
public construction cost estimate system
2016年1月30日 星期六
月球形成原因
大碰撞說(Giant impact hypothesis),是一種解釋月球形成原因及過程的假說。
該假說認為在大約45億年前(或太陽系形成後約2,000萬到1億年前的冥古宙),
地球和一顆火星大小的天體發生撞擊,殘留的碎片形成了月球。
這顆撞擊地球的天體被稱為忒伊亞(Theia),這是希臘泰坦神話月神Selene塞勒涅or 羅馬神話 luna的母親之名。
大碰撞說是目前最受青睞的科學假說,支持的證據包括:
地球自轉和月球公轉方向相同、
月球曾擁有熔融態的表面、
月球擁有較小的鐵核且其密度比地球低、
由其他行星系統發生類似碰撞所得到的證據(即導致岩屑盤)、
符合主流的太陽系形成理論。
月球和地球岩石擁有的穩定同位素比率是相同的,這意味著相同的起源。
該假說認為在大約45億年前(或太陽系形成後約2,000萬到1億年前的冥古宙),
地球和一顆火星大小的天體發生撞擊,殘留的碎片形成了月球。
這顆撞擊地球的天體被稱為忒伊亞(Theia),這是希臘泰坦神話月神Selene塞勒涅or 羅馬神話 luna的母親之名。
大碰撞說是目前最受青睞的科學假說,支持的證據包括:
地球自轉和月球公轉方向相同、
月球曾擁有熔融態的表面、
月球擁有較小的鐵核且其密度比地球低、
由其他行星系統發生類似碰撞所得到的證據(即導致岩屑盤)、
符合主流的太陽系形成理論。
月球和地球岩石擁有的穩定同位素比率是相同的,這意味著相同的起源。
俄羅斯一首詩:“短”
俄羅斯的一首小詩:“短”
一天很短,短得來不及擁抱清晨,就已經手握黃昏!
一年很短,短得來不及細品初春殷紅竇綠,就要打點素裹秋霜!
一生很短,短的來不及享用美好年華,就已經身處遲暮!
總是經過的太快,領悟的太晚,所以我們要學會珍惜,珍惜人生路上的親情、友情、同事情,同學情,朋友情、戰友情。因為一旦擦身而過,也許永不邂逅!
============
精神契約?
1935年 的冬天,是美國經濟最蕭條的日子。
有一天,紐約窮人居住區一個法庭上,正在審理一個案子。
被告席上站著一個衣衫破舊滿面羞愧的年近六旬的老太太。
她因偷盜麵包房裡麵包被麵包房的老闆告上了法庭。
法官審問道:『被告,妳確實偷了麵包房的麵包嗎?』
老太太低著頭囁嚅地回答:『是的,法官大人,我確實偷了。』
法官又問:『妳為什麼去偷麵包?難道是因為饑餓嗎?』
老太太抬起頭,兩眼看著法官,說道:
『是的』,
『我雖然饑餓,但我的三個失去父母的孫子,已經好幾天沒吃東西了』
接著又說:『我不能眼睜睜看著他們餓死!』他們還是一些小孩子呀!
老太太的話剛說完,旁聽席上響起嘰嘰喳喳的低聲議論。
法官敲了一下木槌,嚴肅地說道:『肅靜!』
下面宣佈判決:
法官面向老太太:『按法律妳有兩種選擇:
就是處以十美元罰金或是十天拘役。”』
老太太為難地說:
『我若有十美元就不會去偷麵包。』
我願意拘役十天,可我那三個孫子誰照顧呢?
這時候,旁聽席上站起一位男人,
面對老太太鞠了一躬說:『請妳接受十美元的判決吧。”』
說畢,他轉身面向旁聽席上的其他人,掏出十美元,摘下帽子放進去。
又接著說:『我是紐約市市長拉瓜地亞,
請諸位每人交50美分的罰金,這是為我們的『冷漠』付費,
以處罰我們生活在一個要老祖母去偷麵包來餵養孫子的城市。”
法庭上所有的人都驚訝了!
片刻,所有旁聽者都起立,每個人都拿出50美分,
放到市長的帽子裡,連法官也不例外。
按法律,老婦人偷竊麵包被罰款,與外人何干?
拉瓜地亞說得明白——為我們的『冷漠付費』。
他還告訴我們,人和人之間並非孤立無關;
人來到這世間,作為社會的人類,是訂有契約的:
物質利益的來往,有法律的契約;
行為生活的交往,有精神的契約。
善行,不僅僅一種與冷漠相對的一種品質,還是一種精神的契約。
我想起美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上銘刻了一首德國牧師馬丁•尼莫拉的短詩:
『在德國,起初,他們追殺共產主義者,我沒有說話,因為我不是共產主義者;
接著,他們追殺猶太人,我沒有說話,因為我不是猶太人;
後來,他們追殺工會成員,我沒有說話,因為我是新教教徒;
最後,他們奔我而來,再也沒有人站出來為我說話了。”』
這正是背棄精神契約最終結局。
人生在世, 誰都有可能遭遇危難和困境;誰都有可能成為弱者,
如果我們在別人危急時不援手,誰能擔保自己不會吞咽孤立無援的苦果?
人心只有向善,才能夠被陽光照耀,所以善的契約才可以在世界普遍存在。
懂得珍惜這種契約的人是高貴的。
懂得為冷漠付費的人是明智的。
當今的社會太冷漠!
人們因此會為自己的自私自利的行為而付出代價啊! 相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。
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一天很短,短得來不及擁抱清晨,就已經手握黃昏!
一年很短,短得來不及細品初春殷紅竇綠,就要打點素裹秋霜!
一生很短,短的來不及享用美好年華,就已經身處遲暮!
總是經過的太快,領悟的太晚,所以我們要學會珍惜,珍惜人生路上的親情、友情、同事情,同學情,朋友情、戰友情。因為一旦擦身而過,也許永不邂逅!
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精神契約?
1935年 的冬天,是美國經濟最蕭條的日子。
有一天,紐約窮人居住區一個法庭上,正在審理一個案子。
被告席上站著一個衣衫破舊滿面羞愧的年近六旬的老太太。
她因偷盜麵包房裡麵包被麵包房的老闆告上了法庭。
法官審問道:『被告,妳確實偷了麵包房的麵包嗎?』
老太太低著頭囁嚅地回答:『是的,法官大人,我確實偷了。』
法官又問:『妳為什麼去偷麵包?難道是因為饑餓嗎?』
老太太抬起頭,兩眼看著法官,說道:
『是的』,
『我雖然饑餓,但我的三個失去父母的孫子,已經好幾天沒吃東西了』
接著又說:『我不能眼睜睜看著他們餓死!』他們還是一些小孩子呀!
老太太的話剛說完,旁聽席上響起嘰嘰喳喳的低聲議論。
法官敲了一下木槌,嚴肅地說道:『肅靜!』
下面宣佈判決:
法官面向老太太:『按法律妳有兩種選擇:
就是處以十美元罰金或是十天拘役。”』
老太太為難地說:
『我若有十美元就不會去偷麵包。』
我願意拘役十天,可我那三個孫子誰照顧呢?
這時候,旁聽席上站起一位男人,
面對老太太鞠了一躬說:『請妳接受十美元的判決吧。”』
說畢,他轉身面向旁聽席上的其他人,掏出十美元,摘下帽子放進去。
又接著說:『我是紐約市市長拉瓜地亞,
請諸位每人交50美分的罰金,這是為我們的『冷漠』付費,
以處罰我們生活在一個要老祖母去偷麵包來餵養孫子的城市。”
法庭上所有的人都驚訝了!
片刻,所有旁聽者都起立,每個人都拿出50美分,
放到市長的帽子裡,連法官也不例外。
按法律,老婦人偷竊麵包被罰款,與外人何干?
拉瓜地亞說得明白——為我們的『冷漠付費』。
他還告訴我們,人和人之間並非孤立無關;
人來到這世間,作為社會的人類,是訂有契約的:
物質利益的來往,有法律的契約;
行為生活的交往,有精神的契約。
善行,不僅僅一種與冷漠相對的一種品質,還是一種精神的契約。
我想起美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上銘刻了一首德國牧師馬丁•尼莫拉的短詩:
『在德國,起初,他們追殺共產主義者,我沒有說話,因為我不是共產主義者;
接著,他們追殺猶太人,我沒有說話,因為我不是猶太人;
後來,他們追殺工會成員,我沒有說話,因為我是新教教徒;
最後,他們奔我而來,再也沒有人站出來為我說話了。”』
這正是背棄精神契約最終結局。
人生在世, 誰都有可能遭遇危難和困境;誰都有可能成為弱者,
如果我們在別人危急時不援手,誰能擔保自己不會吞咽孤立無援的苦果?
人心只有向善,才能夠被陽光照耀,所以善的契約才可以在世界普遍存在。
懂得珍惜這種契約的人是高貴的。
懂得為冷漠付費的人是明智的。
當今的社會太冷漠!
人們因此會為自己的自私自利的行為而付出代價啊! 相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。
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2016年1月29日 星期五
同治
咸豐帝彌留之際,立其為皇太子,任命肅順等八人,稱顧命八大臣,贊襄政務。
咸豐帝死後,顧命八大臣定載淳年號為祺祥。
載淳的嫡母慈安太后、生母慈禧太后與叔叔恭親王奕訢發動辛酉政變,
打倒八大臣,改元為同治,以誌「同歸於治」、「君臣同治」、「同於順治」
(出自《春秋》,或譯「母子同治天下」)的垂簾聽政。
「同治」他是咸豐帝長子。
5歲時即帝位,由嫡母慈安太后和生母慈禧太后共同垂簾聽政。
1875年駕崩時年僅18歲
正史記載,同治帝是死於天花。
相同紀錄亦出現於翁同龢日記,說同治帝得天花,導致毒熱內陷,最終「走馬牙疳」而死。
不過,在民間傳說同治卻是死於梅毒。
同治無後,慈禧即挑出咸豐之弟奕譞之子載湉入嗣大宗為帝,是為德宗(光緒帝)。
「光緒」幼年時由慈安太后及慈禧太后垂簾聽政,歷經甲午戰爭、戊戌變法,
1898年戊戌變法失敗後光緒帝被慈禧太后禁閉在中南海瀛台。
1908年11月14日,光緒帝在中南海瀛台被砒霜毒死,比慈禧早一日駕崩。
關於兇手的身分,歷史學存在爭議。
光绪皇帝的母亲是叶赫那拉氏(慈禧太后之妹) ,慈禧太后是叶赫那拉氏,名杏贞。
光绪在其年号三十四年(1908年)十月的时候病死,溥仪继位,慈禧太后被 尊为太皇太后。
溥仪继位的第一天,慈禧就死了,所以光绪三十四年十月二十六日上尊谥,决定原徽号的十六字不动,并按照大清的惯例,前面 加上“孝钦”、后面加上“配天兴圣显皇后”为谥号。
所以这个时候慈禧的全称为:“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”。
到慈禧去世的时候,清朝的各代皇后(太后谥号也叫做皇后)的谥号全称大都为十九字,有的还要少几个,如慈安太后只有十七字,惟独慈禧太后有二十五字。
慈禧生前权力大过清朝的任何太后,而死后的谥号也以二十五个字独居首位。
咸丰可能死于自杀人们都说咸丰是死于咳血,这似乎成了一件人所共知的事情。但真实 情况是怎样的呢?我爷爷听他父亲说过这件事。爷爷说:当年咸丰带着慈安和慈禧以及同治逃到热河的时候,又惊又怕。但是作为一个男人,作为一个当朝的皇上, 这种情绪是不能被外人知道的。据说开始出逃的时候,咸丰已经有病了,加上一路颠簸劳累,很快病就重了。因为当时有太医跟着,所以也靠一些药维持着。
后来到了承德,他心里还是放不下北京的情况,他非常紧张。因为一旦紫禁城被洋人攻进去了,他这个皇上就不是皇上了。而当时朝廷里也没什么可以依仗的大臣能为他解决这件事情。于是,他只好醉生梦死,整天花天酒地,以此来“调整”近乎崩溃的心态。
但即便是这样,他还是经常睡不着觉,一闭眼睛就做噩梦。他也知道这样下去不是办法。但是懦弱无能的他并没有积极寻求解决的办法。他也没有按照太医给他 的方子吃药,而是开始自己配药,他说吃哪种药,太医必须马上为他配。可是咸丰根本不懂得药性,因此很快发展到了奄奄一息的地步。这个时候他召集身边的人, 想立遗嘱。但是慌乱之间,一时想不出什么话来。这时正好慈禧带着同治进来,问他继嗣的情况,他就指着身边的同治说:“当然是他来继承。”但一个未成年的孩子能做什么啊?而这个时候慈安和慈禧都非常年轻,于是他又对跟随他一起逃到承德的八大臣说,以后请他们作为辅政大臣,辅助同治渡过难关。
说完这些话,咸丰显然不行了。等这些人退下之后,咸丰又让太医马上给自己煎药。他的药主要以鹿血为主,此时他竟然让太医一下煎了三碗。等太医退下后,他一 口气全部喝光,实在是蹊跷。咸丰吃完这三碗药就死了,大臣和太医赶到时他早就没了气息。所以我爷爷一直认为,咸丰是自杀的。关于咸丰遗嘱这件事,后人有很多传说。人们说:当年咸丰给了慈安一份诏书,让她在慈禧胆大妄为的时候,拿出这个诏书来降服慈禧。这件事被慈禧知道后,就假意和慈安搞好关系,慈安深受感 动最后把诏书烧了。
实际上这完全是后人编造的。我从小就听爷爷说过,慈禧与慈安年轻时候非常好,没有任何矛盾。慈安这人心胸很宽阔,也很贤惠,不像慈禧有点男人的个性。 爷爷说,慈安的死主要是因为她自身多年患心脏病,那时叫心疼病。听说她娘家闹了点矛盾,慈安非常生气,导致心脏病发作而死,也就是现在说的“猝死”。光绪 的婚姻隆裕是慈禧弟弟桂祥的二女儿,也是我爷爷的亲姐姐。所以在爷爷的描述过程中,这件事情的具体情况大体是这样的:当年慈禧把隆裕嫁给光绪皇帝,主要是 效仿前朝的孝庄皇后。当年孝庄皇后生了顺治皇帝,于是她把她娘家哥哥的女儿指婚给了顺治。爷爷说:“在清朝,帝后婚姻中一直保留了一些落后的婚俗,诸如姑表亲婚、婚姻不拘行辈等。
属于姑表亲婚的,多是皇太后侄女嫁给太后所生皇帝,即皇帝与自己的表姐妹成婚。”按照当时的情况,亲上加亲是非常不错的一段婚姻。
隆裕比光绪大三岁,是光绪的表姐。说起光绪和隆裕的童年,家里的大人们都知道。
这两个人从小就在一起玩,隆裕作为姐 姐,对光绪特别照顾,就像对待自己的亲弟弟一样。当年光绪刚刚进宫的时候,每次隆裕到宫里去也都看他。光绪也对这个表姐有着说不完的话,两人经常一聊就是 好长时间,气氛也非常融洽。可是这两个人谁都没想到,最后慈禧将隆裕指给光绪。在光绪看来,隆裕本来是自己的表姐,忽然间就变成自己的皇后,非常接受不了:作为姐姐,隆裕长什么样光绪都不会嫌弃,可是作为自己的皇后,谁都想找一个漂亮点的。
光绪心里非常憋闷,大婚以后好长时间心里不痛快,不跟皇后同床。当时在洞房里,心情坏到极点的光绪一下扑在表姐隆裕的怀里, 号啕大哭,并对隆裕说:“姐姐,我永远敬重你,可是你看,我多为难啊。”但是在后来的接触中,突然发现珍妃不是一般的人,非常聪明,并且有政治远见,非常符合他的一些想法,所以光绪就非常喜欢珍妃。
在这个过程中,慈禧也发现珍妃的确是一个非常聪明漂亮的人,一时之间,好像找到了自己年轻时候的影子,慈禧也想利用珍妃的能力和光绪对珍妃的喜爱,去做光绪的工作,达到“母子”政治上的一致。但是慈禧没想到,珍妃在接受了她的旨意后,和光绪聊天的时候竟然撞出了火花。因为珍妃的父亲跟许多外国使节的关系非常好,她从小就接受了很多西方的思想。
偏偏隆裕是个旧时代的女人,学的是贤淑之道,欠缺的是政治远见,比起珍妃来就差得更多了。
这样一来,慈禧不但没促成光绪和隆裕,反而更让光绪冷落了隆裕。在这种情况下,珍妃曾经怀过孩子。
但是就在珍妃怀孕大约三个月的时候,她和光绪与慈禧之间的关系变得更加不好:珍妃顶撞了慈禧,于是慈禧就派人打了珍妃。光绪一看情况不妙,马上给慈禧跪下,并且告诉慈禧,珍妃已经怀孕了。这消息当然不是慈禧期望的,因为当年把隆裕嫁给光绪的时候,还在懿旨中讲明:“他们的儿子就是将来皇位的继承人。”希望以此达到她“把大清皇帝的血统与自己家族叶赫那拉氏紧紧联系在一起”的目的。
珍妃由于怀孕被打,最后又惊又吓就流产了。
中國最後一位皇帝,亦是全世界唯一一個即位三次及退位三次的皇帝(清國各兩次,滿洲國各一次)。
即位時年僅3歲,實權由其父攝政王載灃掌握。辛亥革命以後,被袁世凱逼迫退位,清朝就此覆滅。
其為清代皇帝在位時年號宣統,故稱宣統帝,曾於1917年短暫復辟。
後被日本帝國扶持作為滿洲國皇帝,年號康德,故又被稱為康德皇帝。
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清朝官方觀點表示,滿洲名源於文殊菩薩(梵文Manjusri),
乾隆帝還特別在其詩中自注以表示對這一說法的認同
喇嘛(藏:bla-ma)為 bla(上)與 ma(人)之複合詞,直譯為上人。
咸豐帝死後,顧命八大臣定載淳年號為祺祥。
載淳的嫡母慈安太后、生母慈禧太后與叔叔恭親王奕訢發動辛酉政變,
打倒八大臣,改元為同治,以誌「同歸於治」、「君臣同治」、「同於順治」
(出自《春秋》,或譯「母子同治天下」)的垂簾聽政。
「同治」他是咸豐帝長子。
5歲時即帝位,由嫡母慈安太后和生母慈禧太后共同垂簾聽政。
1875年駕崩時年僅18歲
正史記載,同治帝是死於天花。
相同紀錄亦出現於翁同龢日記,說同治帝得天花,導致毒熱內陷,最終「走馬牙疳」而死。
不過,在民間傳說同治卻是死於梅毒。
同治無後,慈禧即挑出咸豐之弟奕譞之子載湉入嗣大宗為帝,是為德宗(光緒帝)。
「光緒」幼年時由慈安太后及慈禧太后垂簾聽政,歷經甲午戰爭、戊戌變法,
1898年戊戌變法失敗後光緒帝被慈禧太后禁閉在中南海瀛台。
1908年11月14日,光緒帝在中南海瀛台被砒霜毒死,比慈禧早一日駕崩。
關於兇手的身分,歷史學存在爭議。
光绪皇帝的母亲是叶赫那拉氏(慈禧太后之妹) ,慈禧太后是叶赫那拉氏,名杏贞。
光绪在其年号三十四年(1908年)十月的时候病死,溥仪继位,慈禧太后被 尊为太皇太后。
溥仪继位的第一天,慈禧就死了,所以光绪三十四年十月二十六日上尊谥,决定原徽号的十六字不动,并按照大清的惯例,前面 加上“孝钦”、后面加上“配天兴圣显皇后”为谥号。
所以这个时候慈禧的全称为:“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”。
到慈禧去世的时候,清朝的各代皇后(太后谥号也叫做皇后)的谥号全称大都为十九字,有的还要少几个,如慈安太后只有十七字,惟独慈禧太后有二十五字。
慈禧生前权力大过清朝的任何太后,而死后的谥号也以二十五个字独居首位。
咸丰可能死于自杀人们都说咸丰是死于咳血,这似乎成了一件人所共知的事情。但真实 情况是怎样的呢?我爷爷听他父亲说过这件事。爷爷说:当年咸丰带着慈安和慈禧以及同治逃到热河的时候,又惊又怕。但是作为一个男人,作为一个当朝的皇上, 这种情绪是不能被外人知道的。据说开始出逃的时候,咸丰已经有病了,加上一路颠簸劳累,很快病就重了。因为当时有太医跟着,所以也靠一些药维持着。
后来到了承德,他心里还是放不下北京的情况,他非常紧张。因为一旦紫禁城被洋人攻进去了,他这个皇上就不是皇上了。而当时朝廷里也没什么可以依仗的大臣能为他解决这件事情。于是,他只好醉生梦死,整天花天酒地,以此来“调整”近乎崩溃的心态。
但即便是这样,他还是经常睡不着觉,一闭眼睛就做噩梦。他也知道这样下去不是办法。但是懦弱无能的他并没有积极寻求解决的办法。他也没有按照太医给他 的方子吃药,而是开始自己配药,他说吃哪种药,太医必须马上为他配。可是咸丰根本不懂得药性,因此很快发展到了奄奄一息的地步。这个时候他召集身边的人, 想立遗嘱。但是慌乱之间,一时想不出什么话来。这时正好慈禧带着同治进来,问他继嗣的情况,他就指着身边的同治说:“当然是他来继承。”但一个未成年的孩子能做什么啊?而这个时候慈安和慈禧都非常年轻,于是他又对跟随他一起逃到承德的八大臣说,以后请他们作为辅政大臣,辅助同治渡过难关。
说完这些话,咸丰显然不行了。等这些人退下之后,咸丰又让太医马上给自己煎药。他的药主要以鹿血为主,此时他竟然让太医一下煎了三碗。等太医退下后,他一 口气全部喝光,实在是蹊跷。咸丰吃完这三碗药就死了,大臣和太医赶到时他早就没了气息。所以我爷爷一直认为,咸丰是自杀的。关于咸丰遗嘱这件事,后人有很多传说。人们说:当年咸丰给了慈安一份诏书,让她在慈禧胆大妄为的时候,拿出这个诏书来降服慈禧。这件事被慈禧知道后,就假意和慈安搞好关系,慈安深受感 动最后把诏书烧了。
实际上这完全是后人编造的。我从小就听爷爷说过,慈禧与慈安年轻时候非常好,没有任何矛盾。慈安这人心胸很宽阔,也很贤惠,不像慈禧有点男人的个性。 爷爷说,慈安的死主要是因为她自身多年患心脏病,那时叫心疼病。听说她娘家闹了点矛盾,慈安非常生气,导致心脏病发作而死,也就是现在说的“猝死”。光绪 的婚姻隆裕是慈禧弟弟桂祥的二女儿,也是我爷爷的亲姐姐。所以在爷爷的描述过程中,这件事情的具体情况大体是这样的:当年慈禧把隆裕嫁给光绪皇帝,主要是 效仿前朝的孝庄皇后。当年孝庄皇后生了顺治皇帝,于是她把她娘家哥哥的女儿指婚给了顺治。爷爷说:“在清朝,帝后婚姻中一直保留了一些落后的婚俗,诸如姑表亲婚、婚姻不拘行辈等。
属于姑表亲婚的,多是皇太后侄女嫁给太后所生皇帝,即皇帝与自己的表姐妹成婚。”按照当时的情况,亲上加亲是非常不错的一段婚姻。
隆裕比光绪大三岁,是光绪的表姐。说起光绪和隆裕的童年,家里的大人们都知道。
这两个人从小就在一起玩,隆裕作为姐 姐,对光绪特别照顾,就像对待自己的亲弟弟一样。当年光绪刚刚进宫的时候,每次隆裕到宫里去也都看他。光绪也对这个表姐有着说不完的话,两人经常一聊就是 好长时间,气氛也非常融洽。可是这两个人谁都没想到,最后慈禧将隆裕指给光绪。在光绪看来,隆裕本来是自己的表姐,忽然间就变成自己的皇后,非常接受不了:作为姐姐,隆裕长什么样光绪都不会嫌弃,可是作为自己的皇后,谁都想找一个漂亮点的。
光绪心里非常憋闷,大婚以后好长时间心里不痛快,不跟皇后同床。当时在洞房里,心情坏到极点的光绪一下扑在表姐隆裕的怀里, 号啕大哭,并对隆裕说:“姐姐,我永远敬重你,可是你看,我多为难啊。”但是在后来的接触中,突然发现珍妃不是一般的人,非常聪明,并且有政治远见,非常符合他的一些想法,所以光绪就非常喜欢珍妃。
在这个过程中,慈禧也发现珍妃的确是一个非常聪明漂亮的人,一时之间,好像找到了自己年轻时候的影子,慈禧也想利用珍妃的能力和光绪对珍妃的喜爱,去做光绪的工作,达到“母子”政治上的一致。但是慈禧没想到,珍妃在接受了她的旨意后,和光绪聊天的时候竟然撞出了火花。因为珍妃的父亲跟许多外国使节的关系非常好,她从小就接受了很多西方的思想。
偏偏隆裕是个旧时代的女人,学的是贤淑之道,欠缺的是政治远见,比起珍妃来就差得更多了。
这样一来,慈禧不但没促成光绪和隆裕,反而更让光绪冷落了隆裕。在这种情况下,珍妃曾经怀过孩子。
但是就在珍妃怀孕大约三个月的时候,她和光绪与慈禧之间的关系变得更加不好:珍妃顶撞了慈禧,于是慈禧就派人打了珍妃。光绪一看情况不妙,马上给慈禧跪下,并且告诉慈禧,珍妃已经怀孕了。这消息当然不是慈禧期望的,因为当年把隆裕嫁给光绪的时候,还在懿旨中讲明:“他们的儿子就是将来皇位的继承人。”希望以此达到她“把大清皇帝的血统与自己家族叶赫那拉氏紧紧联系在一起”的目的。
珍妃由于怀孕被打,最后又惊又吓就流产了。
中國最後一位皇帝,亦是全世界唯一一個即位三次及退位三次的皇帝(清國各兩次,滿洲國各一次)。
即位時年僅3歲,實權由其父攝政王載灃掌握。辛亥革命以後,被袁世凱逼迫退位,清朝就此覆滅。
其為清代皇帝在位時年號宣統,故稱宣統帝,曾於1917年短暫復辟。
後被日本帝國扶持作為滿洲國皇帝,年號康德,故又被稱為康德皇帝。
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清朝官方觀點表示,滿洲名源於文殊菩薩(梵文Manjusri),
乾隆帝還特別在其詩中自注以表示對這一說法的認同
喇嘛(藏:bla-ma)為 bla(上)與 ma(人)之複合詞,直譯為上人。
漢字
日對曰說:「你該減肥了。」
井對丼說:「超音波檢查出你有
膽結石。」
熊對能說:「窮成這樣,四個掌
全賣了。」
口對回說:「懷孕這麼久了,
也不說一聲。」
臣對巨說:「裝潢一下,可多
兩個房間。」
旦對但說:「膽小鬼,出門還要
請保鏢。」
果對裸說:「你穿了衣服還像
沒穿一樣。」
木對林說:「你怎麼學會複製
我了。」
扁對匾說:「敗選就搞自閉。」
王對皇說:「當皇帝有什麼好?
你看,頭髮都變白了。」
井對丼說:「超音波檢查出你有
膽結石。」
熊對能說:「窮成這樣,四個掌
全賣了。」
口對回說:「懷孕這麼久了,
也不說一聲。」
臣對巨說:「裝潢一下,可多
兩個房間。」
旦對但說:「膽小鬼,出門還要
請保鏢。」
果對裸說:「你穿了衣服還像
沒穿一樣。」
木對林說:「你怎麼學會複製
我了。」
扁對匾說:「敗選就搞自閉。」
王對皇說:「當皇帝有什麼好?
你看,頭髮都變白了。」
2016年1月28日 星期四
放膽傳道
放膽傳道:
徒4:29-30「他們恐嚇我們,現在求主鑒察,一面叫你僕人大放膽量講你的道,一面伸出你的手來醫治疾病,並且使神蹟奇事因著你聖僕耶穌的名行出來。」
主啊!謝謝你使用我成為傳揚福音的器皿,即使會遭到抵擋,我的心仍然歡歡喜喜,因為福音本是神的大能,要救一切相信人。
當我傳福音給_______時,會發生許許多多奇妙的事,聖靈要幫助我講當講的話,我的話語和行動要觸動______的心,求你使用我的口成為耶穌的口,我的手成為耶穌的手,我與_______的關係要有美好的改變。
我相信,神蹟奇事一定隨著我,證實我所傳的道,把榮耀歸給為我行作大事的神。
徒4:29-30「他們恐嚇我們,現在求主鑒察,一面叫你僕人大放膽量講你的道,一面伸出你的手來醫治疾病,並且使神蹟奇事因著你聖僕耶穌的名行出來。」
主啊!謝謝你使用我成為傳揚福音的器皿,即使會遭到抵擋,我的心仍然歡歡喜喜,因為福音本是神的大能,要救一切相信人。
當我傳福音給_______時,會發生許許多多奇妙的事,聖靈要幫助我講當講的話,我的話語和行動要觸動______的心,求你使用我的口成為耶穌的口,我的手成為耶穌的手,我與_______的關係要有美好的改變。
我相信,神蹟奇事一定隨著我,證實我所傳的道,把榮耀歸給為我行作大事的神。
技師
1.公務員退休的技師,感覺都只是具有公務員的背景,這種技師感覺有一個優點,就是所屬甲方會尊敬退休的前輩,不太會刁難,但實際上呢? 有沒有能力去設計及考核工程,以小弟所經歷過的感覺是零
2.往往都不在現場,出事或必要出席才會出現領個行規的出席費....看到技師在工程階段所作的內部品質稽核,幾乎都是勞安衛缺失,不仿說自己也 對這點跟對方的技師提出質疑,該就自己案子所施作的流程及品質提出疑異,怎麼只對勞安衛開缺失呢?難到技師對"垃圾"那麼有興趣嗎?技師往往都在旁邊那 涼!! 等吃飯而以....工程的事都丟給現場的主任或營造廠幹部
3.顧問公司的技師呢? 感覺上多半也都是擔任負責人,有的天天都在算錢錢錢,有的很落實專業能力,有的只剩蓋章的功用或喇賽+應酬,圖都希望照工程會或各級單位網路上的"標準 圖"套一套就好,真的要算結構計算都馬有一堆設計軟體可以用,數據填一填按個確定圖就幫你畫好,數量還幫你算好,外加結構分析,只要技師蓋蓋大小章+圓戳 章就OK!
但對職場上的技師好感嘆! 真正的專業多半都是普通工程師再處理,真正專業的技師只是替公司用來標案子的基本籌碼,聽聞一些技師連簡報都報的2266,只要要簡報都推給公司幹部去
公務單位的人員有些需要自辦設計,想說都已經具有技師資格了怎麼還會凹廠商來幫他畫圖,還不是只有畫圖是整套圖+預算到可以發包,連同上級機關審查意見都要幫忙改,聽過的人都會傻眼吧!! 看著公務員月領高薪缺凹廠商畫圖,似乎在這個圈子也不是一天兩天的事
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- Howard
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2016年1月23日 星期六
牧羊犬 和 领头羊
牧羊犬
和
领头羊
领头羊,本身也是羊,说到底和它所带 领的羊是同一种动物。
群羊在领头羊之后跟着它向前走,是充满信任,心甘情愿的。
牧羊犬,它本身是狗不是羊,群羊在它的驱赶下, 惧怕因落伍而受到猎逐,争先恐后地往前涌。
领头羊发挥它的领导作用主要是靠 它身先士卒,路上有陷阱,它会第一个掉下去,
前面有岔路,它会凭经验作选择,由于它是最危险的, 因而是最有威望的。
牧羊犬发挥它的领导作同,主要是靠 它在后面不停的催,前面慢了,它赶到前面催;
旁边散了,它追上去赶回来;方向错了,它拦在前 面迫使羊群转向。
道德,信任和威望。
法律,法规和规矩。
领头羊的诞生,是从羊群自己优胜劣汰,
自我竞争中脱颖而出的,因而具有天然的崇高威望,这“权”和 “威”二者是自然合一的。
牧羊犬的产生,是培训 出来的,它的权威是树立起来的,是由羊群主人 后来赋予的。
领头羊侧重于战略:要去什么地方,该怎么走,自 己想明白了,就赶紧起程,
也不用和其他羊只商量,也不用管 羊群在奔跑过程中的状况。
所以,领头羊一般可称之为“战略型”领导者。
牧羊犬侧重于过程:羊群主人的意图要领会清 楚了;
然后要保证每只羊都要到达目的地,奔跑过 程中队形乱了,要管;
速度慢了,也要管;方向错 了,更要管。
所以,牧羊犬一般可视之为“运营型”领导者。
管理中不同时期的角色
在企业的发展期,要迅速清醒地认识到角色的转换, 做75%的领头羊和25%的牧羊犬。
不仅要保持创业初期的那 种“革命干劲”,而且要开始注意在羊群中传播这种“革命 干劲”,
不仅要自己在前面跑得快,而且要关注羊群团队的状况。
在企业成熟期, 要做50%的领头羊,50%的牧羊犬。
既要有精神感召,又要有道德约束,更要有法制约束。
要有牺牲精神,更要有务实态度。 各占一半
在企业转型期,
领导者和管理者要做25%的领头羊和75%的牧羊犬。
股东的目的要明了在胸,
董事会的授权要善于运用。
目的?
授权!
25 % 75 %
领头羊,本身也是羊,说到底和它所带 领的羊是同一种动物。
群羊在领头羊之后跟着它向前走,是充满信任,心甘情愿的。
牧羊犬,它本身是狗不是羊,群羊在它的驱赶下, 惧怕因落伍而受到猎逐,争先恐后地往前涌。
领头羊发挥它的领导作用主要是靠 它身先士卒,路上有陷阱,它会第一个掉下去,
前面有岔路,它会凭经验作选择,由于它是最危险的, 因而是最有威望的。
牧羊犬发挥它的领导作同,主要是靠 它在后面不停的催,前面慢了,它赶到前面催;
旁边散了,它追上去赶回来;方向错了,它拦在前 面迫使羊群转向。
道德,信任和威望。
法律,法规和规矩。
领头羊的诞生,是从羊群自己优胜劣汰,
自我竞争中脱颖而出的,因而具有天然的崇高威望,这“权”和 “威”二者是自然合一的。
牧羊犬的产生,是培训 出来的,它的权威是树立起来的,是由羊群主人 后来赋予的。
领头羊侧重于战略:要去什么地方,该怎么走,自 己想明白了,就赶紧起程,
也不用和其他羊只商量,也不用管 羊群在奔跑过程中的状况。
所以,领头羊一般可称之为“战略型”领导者。
牧羊犬侧重于过程:羊群主人的意图要领会清 楚了;
然后要保证每只羊都要到达目的地,奔跑过 程中队形乱了,要管;
速度慢了,也要管;方向错 了,更要管。
所以,牧羊犬一般可视之为“运营型”领导者。
管理中不同时期的角色
在企业的发展期,要迅速清醒地认识到角色的转换, 做75%的领头羊和25%的牧羊犬。
不仅要保持创业初期的那 种“革命干劲”,而且要开始注意在羊群中传播这种“革命 干劲”,
不仅要自己在前面跑得快,而且要关注羊群团队的状况。
在企业成熟期, 要做50%的领头羊,50%的牧羊犬。
既要有精神感召,又要有道德约束,更要有法制约束。
要有牺牲精神,更要有务实态度。 各占一半
在企业转型期,
领导者和管理者要做25%的领头羊和75%的牧羊犬。
股东的目的要明了在胸,
董事会的授权要善于运用。
目的?
授权!
25 % 75 %
2016年1月22日 星期五
自鑽式土岩釘
自鑽式土岩釘工法self drilling soil nails
係近十年來用以支撐開挖面或不穩定邊坡之現場土壤加勁技術,除可與地層結合成一連貫之結構實體外,邊坡亦可植生綠化。自鑽 式土岩釘除可發揮傳統土釘之效益,其施工時可利用錨桿直接鑽掘、灌漿,克服傳統土釘坍孔之發生,並節省施打之時間,進而降低成本。
===========
岩栓整支長度均須為水泥砂漿包裹,使岩栓完全錨定在岩石或土壤中;
灌漿岩栓由高拉力鋼筋製成,螺牙為滾壓成型或反牙製成,其破壞載重,直徑25公厘者應達16公噸,直徑29公厘者應達20公噸。
ˉ 灌漿用水泥砂漿應以1份水泥與1份砂及適當之水拌合而成,水灰比在0.35至0.45之間,5公分立方試體之3天齡期抗壓強度應達300kgf/cm2, 其稠度應為灌注於朝上之垂直孔而不致發生垂流。條形包裝之水泥砂漿亦可使用,惟使用方法應依製造廠說明,並經工程師認可。
岩栓孔之鑽孔長度應達規定深度,孔徑約為岩栓直徑之1.5倍,但不大於瞬結劑管徑與岩栓直徑之和。孔內所有浮土、岩屑應清理乾淨,灌漿時將灌漿材料從孔底開始灌注直至孔內完全灌滿為止;灌漿材料填滿後應立即將岩栓推入孔內,不得有所延遲。
預力岩栓如需使用瞬結劑,須按工程司指示使用。為便於使用,瞬結劑應包裝於適當容器內(如玻璃管等)。
灌漿時先將灌漿用軟管伸入孔底,由裡往外權填一段長約50公分,隨即抽出軟管並迅速將瞬結劑(包裝於容器內)插至孔底,再由裡向外灌注砂漿,至確實灌滿為 止,並即將岩栓插入孔內(用力穿破瞬結劑容器)直至孔底,使瞬結劑與砂漿完全混合,且有砂漿溢出孔口。安裝動作必須連續進行,不得停頓,並儘速完成。
預力岩栓在安裝完成2小時以內即應以氣動或手動扭力扳手施預力,直徑25公厘者至6公噸,直徑29公厘者至8公噸。
施預力時須通知工程司到場監視,扭力扳 手須於使用前送請有關單位校正,並附有證明。非預力岩栓原則上在安裝後約24小時應將螺帽和錨錠鈑旋緊3噸至5噸,或依工程司指示辦理。
錨錠鈑須在噴凝土面或岩石面呈不規則形狀處亦能將錨錠力均勻傳遞至錨桿,而不會使錨桿產生彎曲應力。
B. 試驗及品管
安裝岩栓過程中,如有坍孔、錨桿無法插入孔底、鑽孔過深、瞬結劑容器中途破裂、無法達到規定之預力及其他工程司認為不合規定之情形時,該岩栓應予廢除,並依工程司指示之位置重新裝設。
安裝完成之岩栓,工程司得於每100支任意指定1支辦理承載試驗,
其試驗荷重直徑25公厘者應達13公噸,
直徑29公厘者應達16公噸。
工程司得視施工品質穩定度,酌量調整試驗頻率。
若上述抽驗結果不合格時,由工程司再任意指定2支作承載試驗,如2支均合格,則除原抽驗不合格之岩栓需由承包商無償補設外,該批100支岩栓均視為合格;如2支中有任何1支不合格,則所代表之100支岩栓全部視為不合格,並依工程司指示辦理。
若水泥砂漿立方試體3天抗壓強度未達300kgf/cm2,而在240kgf/cm2以上,則該批施工之岩栓計價扣除水泥漿及灌漿費用之20%;水泥砂漿立方試體3天抗壓強度低於240kgf/cm2時,則該批岩栓費用扣除水泥砂漿及灌漿費用。
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掛網
係近十年來用以支撐開挖面或不穩定邊坡之現場土壤加勁技術,除可與地層結合成一連貫之結構實體外,邊坡亦可植生綠化。自鑽 式土岩釘除可發揮傳統土釘之效益,其施工時可利用錨桿直接鑽掘、灌漿,克服傳統土釘坍孔之發生,並節省施打之時間,進而降低成本。
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岩栓整支長度均須為水泥砂漿包裹,使岩栓完全錨定在岩石或土壤中;
灌漿岩栓由高拉力鋼筋製成,螺牙為滾壓成型或反牙製成,其破壞載重,直徑25公厘者應達16公噸,直徑29公厘者應達20公噸。
ˉ 灌漿用水泥砂漿應以1份水泥與1份砂及適當之水拌合而成,水灰比在0.35至0.45之間,5公分立方試體之3天齡期抗壓強度應達300kgf/cm2, 其稠度應為灌注於朝上之垂直孔而不致發生垂流。條形包裝之水泥砂漿亦可使用,惟使用方法應依製造廠說明,並經工程師認可。
岩栓孔之鑽孔長度應達規定深度,孔徑約為岩栓直徑之1.5倍,但不大於瞬結劑管徑與岩栓直徑之和。孔內所有浮土、岩屑應清理乾淨,灌漿時將灌漿材料從孔底開始灌注直至孔內完全灌滿為止;灌漿材料填滿後應立即將岩栓推入孔內,不得有所延遲。
預力岩栓如需使用瞬結劑,須按工程司指示使用。為便於使用,瞬結劑應包裝於適當容器內(如玻璃管等)。
灌漿時先將灌漿用軟管伸入孔底,由裡往外權填一段長約50公分,隨即抽出軟管並迅速將瞬結劑(包裝於容器內)插至孔底,再由裡向外灌注砂漿,至確實灌滿為 止,並即將岩栓插入孔內(用力穿破瞬結劑容器)直至孔底,使瞬結劑與砂漿完全混合,且有砂漿溢出孔口。安裝動作必須連續進行,不得停頓,並儘速完成。
預力岩栓在安裝完成2小時以內即應以氣動或手動扭力扳手施預力,直徑25公厘者至6公噸,直徑29公厘者至8公噸。
施預力時須通知工程司到場監視,扭力扳 手須於使用前送請有關單位校正,並附有證明。非預力岩栓原則上在安裝後約24小時應將螺帽和錨錠鈑旋緊3噸至5噸,或依工程司指示辦理。
錨錠鈑須在噴凝土面或岩石面呈不規則形狀處亦能將錨錠力均勻傳遞至錨桿,而不會使錨桿產生彎曲應力。
B. 試驗及品管
安裝岩栓過程中,如有坍孔、錨桿無法插入孔底、鑽孔過深、瞬結劑容器中途破裂、無法達到規定之預力及其他工程司認為不合規定之情形時,該岩栓應予廢除,並依工程司指示之位置重新裝設。
安裝完成之岩栓,工程司得於每100支任意指定1支辦理承載試驗,
其試驗荷重直徑25公厘者應達13公噸,
直徑29公厘者應達16公噸。
工程司得視施工品質穩定度,酌量調整試驗頻率。
若上述抽驗結果不合格時,由工程司再任意指定2支作承載試驗,如2支均合格,則除原抽驗不合格之岩栓需由承包商無償補設外,該批100支岩栓均視為合格;如2支中有任何1支不合格,則所代表之100支岩栓全部視為不合格,並依工程司指示辦理。
若水泥砂漿立方試體3天抗壓強度未達300kgf/cm2,而在240kgf/cm2以上,則該批施工之岩栓計價扣除水泥漿及灌漿費用之20%;水泥砂漿立方試體3天抗壓強度低於240kgf/cm2時,則該批岩栓費用扣除水泥砂漿及灌漿費用。
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掛網
2016年1月13日 星期三
Ten reasons to believe that the Bible
美國傳統辭典:
The philosophy of Plato, especially insofar as it asserts ideal forms as an absolute and eternal reality of which the phenomena of the world are an imperfect and transitory reflection.
(柏拉圖哲學或柏拉圖的哲學,尤指宣稱理念形式是絕對的和永恆的實在,而世界中實在的現象卻是不完美的和暫時的反映。)
Ten reasons to believe that the Bible
1. The authenticity of the Bible
2. handed the Bible
3. The Bible declares about itself
4. The Bible miracles
5. The Bible's unity
6. The Bible records accurate history and
geography
7. Christ Bible get recognized
8. biblical prophecy accurately
9. Bible immortal
10. The Bible can change lives==============
1.聖經的真實性
2.聖經的流傳
3.聖經有自身的宣告
4.聖經中的神蹟
5.聖經的統一性
6.聖經的歷史與地理記載完全沒有錯誤
7.聖經得到基督的認可
8.聖經的預言準確,
==============
聖經真的可信嗎?今天老師跟我們討論了這個議題 其中提到了摩西帶領他的子民逃離埃及王的殘害,到以色列創立了屬於他們的國家。但這真的可信嗎?考古學的英文名稱archaeology由兩個希臘文組成:Archaios指「舊」或「古代」,Logos意指「話語、條文或研究」,合起來就是指「研究古代事物」,是「重構古代興衰故事,重塑古代文明的科學。」
地誌學(描述特定地區之特徵)與考古研究至今發展近200年,我們可以說,這支龐大的學者隊伍已從成千上萬的古城土丘找出無數古代生活的線索,交織成的圖畫正好與聖經記載下的生活與人事相符合;這許多「外證」可說與聖經經文互相輝映。
最偉大的考古學家之一William F. Albright曾說:「考古發現印證舊約傳統歷史記載,可謂無庸置疑。」著名猶太考古學家Nelson Glueck也寫道:「可以說,沒一項考古發現與聖經記述相違背。」今天考古發現往往符合聖經記述,足證其真實。
塔西陀(Cornelius Tacitus,公元54-117)是羅馬帝國最偉大的世俗史學家,他寫道:
「基督徒之名源於基督,他在提比哩亞統治時,被總督本丟彼拉多處死。由他引發的迷信宗教被取締了一段短時間,後來愈勃興,不僅在猶太地一帶流行,更傳遍整個羅馬,那兒的人對任何齷齪之事皆無任歡迎。」
很明顯塔西陀討厭基督教,然而他這著作印證了聖經的真理,所以更寶貴。
我在網路上找到這筆資料,內文闡述了一個極度討厭基督教並且不相信基督教的人竟然印證了聖經的真理,也許聖經內的許多事蹟都是有跡可循的.....?
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