“尼亚”是英文—拉丁文的“nia”词尾,是“之国”。起源于古希腊地区,所以古希腊文明辐射的东南欧地区非常常见这样的地名。
俄罗斯的地名中很多的“斯克”、“格勒”,泰国等东南亚国家的地名很多的“巴”、“叻”、“帕”等字眼,西班牙语国家地名很多的“瓜”、“佩”等,都是音译的问题。
“斯坦”源于波斯文,是“……的地方”,在南亚与中亚等地区非常常见。最有名的就是中亚地区的五个斯坦,这五个斯坦四个都属于突厥民族,只有塔吉克属于波斯民族。阿富汗的国名中也有“斯坦”,只不过被简化了。
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颱風(國)=風颱(台)
尺寸(國)=寸尺(台)
客人(國)=人客(台)
熱鬧(國)=鬧熱(台)
言語(國)=語言(台)
長久(國)=久長(台)
入侵(國)=侵入(台)
且慢(國)=慢且(台)
習慣(國)=慣習(台)
猜謎(國)=謎猜(台)
命運(國)=運命(台)
前頭(國)=頭前(台)
便利(國)=利便(台)
山崩(國)=崩山(台)
心軟(國)=軟心(台)
添加(國)=加添(台)
後退(國)=退後(台)
前進(國)=進前(台)
仿冒(國)=冒仿(台)
2018年5月27日 星期日
2018年5月26日 星期六
最亮的星体金星
仙女座星系(Andromeda Galaxy,也稱為梅西爾31、星表编号为M31和NGC 224,在舊文獻中曾經稱為仙女座星雲)是一個螺旋星系,距離地球大約250萬光年,是除麦哲伦云(地球所在的银河系的伴星系)以外最近的星系。位於仙女座的方向上,是人類肉眼可見(3.4等星)最遠的深空天體。
星系的特征是几只手臂,多数都有人类观察的恒星星座的名字:
人马座和珀尔修斯臂,
诺玛臂和盾臂,
3-基洛帕秒克臂和天鹅座臂。
太阳系位于猎户座臂上。
金星是我们在太空中能够看到的除太阳以及月亮以外最亮的星体。
日出前后在东方地平线上有时能够看到一颗很亮的“晨星”,又被称作启明星;
黄昏之时在夕阳余晖中有时也会看到一颗明亮的“昏星”,又被称作长庚星。
称呼不同,但“晨星”和“昏星”都是金星本星!
星系的特征是几只手臂,多数都有人类观察的恒星星座的名字:
人马座和珀尔修斯臂,
诺玛臂和盾臂,
3-基洛帕秒克臂和天鹅座臂。
太阳系位于猎户座臂上。
金星是我们在太空中能够看到的除太阳以及月亮以外最亮的星体。
日出前后在东方地平线上有时能够看到一颗很亮的“晨星”,又被称作启明星;
黄昏之时在夕阳余晖中有时也会看到一颗明亮的“昏星”,又被称作长庚星。
称呼不同,但“晨星”和“昏星”都是金星本星!
- 木星在太空中的亮度虽然不如金星,但木星个头巨大(太阳系最大行星),因此观察起来倒也不算费劲。每个月在夜空中都会上演“木星合月”的天文景观。
- 火星的亮度与金星不相上下,有时火星亮一些,有时木星更亮一些。
- 水星的亮度紧随上面这些星球之后,然后是土星,天王星和海王星距离太远,在天空中也显得更为黯淡。
2018年5月24日 星期四
光刻机
半导体三巨头(intel,三星,台积电)是荷兰ASML的股东,拥有优先提货权。所以有人说ASML的霸主地位结束了日本电子时代,才成就了今天的半导体三巨头。但也有人反过来思考,认为正是半导体三巨头(intel,三星,台积电)的工程师当初不安于现状才成就了ASML的光刻机霸主地位。20年前的intel,三星,台积电的工程师们也许只能和尼康佳能的光刻机打交道,被迫接受着日本工匠式的教条灌输和培训,但他们一直想着换花样。光刻机从immersion革新到dual scan 这种异想天开的方案,当时面临很多风险,背后的市场需求支撑就是intel、台积电、三星工程师的各种天马行空般尝试,扰乱利益关联产业链的代价是必须的。被日本工匠们鄙视为不踏实的浮躁韩国工程师,美国工程师,台湾工程师和ASML那些异想天开的天才们一同埋葬了日本的半导体产业。
光刻机(Mask Aligner) 又名:掩模对准曝光机,曝光系统,光刻系统等。常用的光刻机是掩膜对准光刻,所以叫 Mask Alignment System.
一般的光刻工艺要经历硅片表面清洗烘干、涂底、旋涂光刻胶、软烘、对准曝光、后烘、显影、硬烘、刻蚀等工序。
Photolithography(光刻) 意思是用光来制作一个图形(工艺);
在硅片表面匀胶,然后将掩模版上的图形转移光刻胶上的过程将器件或电路结构临时“复制”到硅片上的过程。
2018年5月19日 星期六
大衛吩咐人去數點
撒母耳記下第24章從表面上看是一段史實的記載,現在讓我們從更深一層
來思考這段史實。開首的第一節看起來很不尋常,此處似乎並沒有說明為何耶和華神又向以色列人發怒,並激動大衛吩咐人去數點以色列人和猶大人,而使他犯罪。通常數點人數的目的是要知道自己軍隊的實力,作戰前準備,若實力雄厚,敵人很可能會知難而退,另一方面是志在眩耀國力。
元帥約押好像知道數點人數不是討
神的喜悅事,約押極力勸阻大衛並且勸他收回數點人數的命令,
但大衛卻堅持己見,用了九個月零二十天的時間數出以色列拿刀的勇士有八十萬,猶大有五十萬。大衛數點百姓以後,就心中自責,禱告耶和華說:「我行這事大有罪了,耶和華啊,求你除掉僕人的罪孽,
因我所行的甚是愚昧。」(撒下24:10)
無疑,大衛現在心中知道自己的愚昧,耶和華神絕不會無緣無故地向以色列人發怒,當時並沒有戰爭的危機,沒有數點人數的必要。其實數點人數本身並非是一件錯事,但大衛數點人數目的和以色列百姓一樣,是為了要眩耀自己的力量和偉大,其動機不對,有驕傲之心,以色列人爭
戰所以能得勝,是依靠耶和華神,而非自己的力量,所以大衛自責,求
神除掉他的罪孽。既然是耶和華激動大衛去數點人數,難道是
神使大衛犯罪嗎?當然不是。神僅是激動大衛原有自高自滿
的私心,讓大衛在數點人數的事上看到他自己所犯的罪。創世記3:5
指出我們始祖犯罪的主要原因,是人要想與神平等,讓自己成為神,
如同神一樣能知道善惡。啟示錄3:17
也指出人的自大無知:「你說,我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」
人犯罪之後,各自需要承擔罪的後果。大衛要從耶和華將要降下的三樣災中選擇其一,結果大衛的選擇是寧願落在耶和華的手裏,因為大衛知道耶和華有豐盛的憐憫,大衛的驕傲導至七萬人死於瘟疫的懲罰之中。大衛知罪後,認罪並向神禱告,願神的手攻擊他和他的父家,並聽
神命在耶布斯人亞勞拿的禾場上,為耶和華築一座壇獻燔祭。雖然亞勞拿願意為大衛獻出祭物作燔祭獻給神,但大衛卻堅持要付五十舍客勒銀子,買了那禾場與牛作為他自己的祭壇和祭物獻燔祭給神。
從大衛那認真獻祭的態度,提醒了我們在奉獻和敬拜上應有的態度。我們該捫心自問,我們的事奉是為了要博得人的稱讚嗎?我們頌讚神是否是出自真誠呢?我們的奉獻是否是將我們最好的獻上了呢?
我們的敬拜是否是存着敬畏和感謝的心呢?在感恩節中,我們可曾數算過
神在我們身上的恩典有多少嗎?或許我們更該先數算我們曾經得罪
神的地方有多少,若是我們還沒有如同大衛那樣地認罪悔改,就該先真誠地認罪悔改,然後獻上我們最好的給神。
2018年5月12日 星期六
欧罗巴洲是信奉基督教的土地
古代欧洲人的世界观,欧罗巴洲是信奉基督教的土地,因此欧罗巴西到大西洋、南到地中海、北到斯堪的那威亚半岛、东到博斯普鲁斯海峡和顿河。欧洲以东就是亚细亚,是异教徒的地盘。
一开始没人有异议,到17世纪,俄国人蹦出来了,说我也改信东正教了呢,我们也应该是欧洲人啊,凭什么欧洲只到顿河啊?欧洲人没搭理他们,这帮斯拉夫土包子,天天和蒙古人混一起,居然还想当欧洲国家,老老实实在亚洲蹲着去。
所以战争与和平里拿破仑天天说要带着自己的军队去莫斯科看一下这个亚洲国家的京城。
后来俄国人发飙了,打败了拿破仑,一路冲到巴黎,拯救了整个欧洲。
然后俄国人指着地图说,我觉得欧罗巴的东方边界是乌拉尔山和乌拉尔河,我的首都莫斯科和圣彼得堡都在欧洲境内,所以我们是欧洲人不是亚洲人,谁赞成?谁反对?
欧洲人捏着鼻子想了想,反正俄国人也是信上帝的,乌拉尔河和顿河虽然隔的有点远,总归也是河不是,那行,就乌拉尔河了,我们同意了,这位哥萨克小兄弟可以把架在我们脖子上的马刀收回去了么?
然后欧洲的东部边境就扩展到乌拉尔山和乌拉尔河了。
一开始没人有异议,到17世纪,俄国人蹦出来了,说我也改信东正教了呢,我们也应该是欧洲人啊,凭什么欧洲只到顿河啊?欧洲人没搭理他们,这帮斯拉夫土包子,天天和蒙古人混一起,居然还想当欧洲国家,老老实实在亚洲蹲着去。
所以战争与和平里拿破仑天天说要带着自己的军队去莫斯科看一下这个亚洲国家的京城。
后来俄国人发飙了,打败了拿破仑,一路冲到巴黎,拯救了整个欧洲。
然后俄国人指着地图说,我觉得欧罗巴的东方边界是乌拉尔山和乌拉尔河,我的首都莫斯科和圣彼得堡都在欧洲境内,所以我们是欧洲人不是亚洲人,谁赞成?谁反对?
欧洲人捏着鼻子想了想,反正俄国人也是信上帝的,乌拉尔河和顿河虽然隔的有点远,总归也是河不是,那行,就乌拉尔河了,我们同意了,这位哥萨克小兄弟可以把架在我们脖子上的马刀收回去了么?
然后欧洲的东部边境就扩展到乌拉尔山和乌拉尔河了。
2018年5月11日 星期五
2018年5月9日 星期三
勞保
勞保原本只有一次金,2009年才正式實施年金制度,迄今已邁入第10年,勞工退休後,可根據勞保年資計算年金,以每年所得代替率1.55%計算每月可領的年金。舉例而言,如果勞保投保年資是20年,則所得替代率是1.55%X20=31%;如果年資30年,則所得替代率是1.55%X30=46.5%。
勞退新制則是2005年開辦,由雇主每月提撥薪資6%到勞工帳戶,勞工滿60歲時開始領月退或一次領走。
由於勞保已經開辦68年,以勞保年資計算勞保年金,因為沒有上限,對勞工較有利。
但勞退新制上路只有13年,個人帳戶累積的金額有限,以目前四、五十歲勞工為例,等到60歲時,多數帳戶頂多只有數十萬元,保障較有限。
但是若是目前二、三十歲年輕勞工,雇主提撥三、四十年後,帳戶累積的金額比較多。例如若是平均月薪4萬元,一年雇主約提撥28800元,30年提撥86萬4000元,若再加計每年投資效益,或是自行提撥,就有1、200萬元。
勞退新制則是2005年開辦,由雇主每月提撥薪資6%到勞工帳戶,勞工滿60歲時開始領月退或一次領走。
由於勞保已經開辦68年,以勞保年資計算勞保年金,因為沒有上限,對勞工較有利。
但勞退新制上路只有13年,個人帳戶累積的金額有限,以目前四、五十歲勞工為例,等到60歲時,多數帳戶頂多只有數十萬元,保障較有限。
但是若是目前二、三十歲年輕勞工,雇主提撥三、四十年後,帳戶累積的金額比較多。例如若是平均月薪4萬元,一年雇主約提撥28800元,30年提撥86萬4000元,若再加計每年投資效益,或是自行提撥,就有1、200萬元。
2018年5月8日 星期二
2018年5月3日 星期四
漢字福音
漢字課程Class
1
1 文字起源word
2 2 聖經bible
3 3 神名與神寫字God’s name and God’s writing
4 漢字福音導論introduction
4 漢字福音導論introduction
2 5 七書Chinese 6 creating methods + God’s
Spirit
3 6 研究步驟方法Research
4
愛因斯坦婉拒政治
剛度過六十八歲生日的愛因斯坦婉拒政治,理由是「與人打交道,既無能力又無經驗」
1905年爱因斯坦完成了5篇论文,其中四篇都是足以拿到诺贝尔奖的:
这中间除去4月份提交的博士论文《分子大小的新测定法》外。
另外4篇分别是:
《关于光的产生和转化的一个启发性观点》:稳重讨论了光量子与观点效应;
《关于热的分子运动论所要求的静止液体中悬浮小粒子的运动》:这是一篇用分子运动论解释布朗运动的论文;
《论动体的电动力学》提出了关于时空关系的新理论,也就是后世称为“狭义相对论”的理论。
《物体的惯性是否决定其内能》:表明质量与能量之间可以相互转换,提出了著名的质能方程:E=mc^2
1915年,爱因斯坦发表了广义相对论,预测了光线经过太阳的应力场后会弯曲。这个语言,在1919被英国天文学家亚瑟·爱丁顿证实。
1916年,爱因斯坦了预测引力波的存在。
广义相对论,创造性将万有引力变成了一种几何效应。这是思想上的一个重大突破。爱因斯坦将广义相对论视为自己最得意的作品。
1905年爱因斯坦完成了5篇论文,其中四篇都是足以拿到诺贝尔奖的:
这中间除去4月份提交的博士论文《分子大小的新测定法》外。
另外4篇分别是:
《关于光的产生和转化的一个启发性观点》:稳重讨论了光量子与观点效应;
《关于热的分子运动论所要求的静止液体中悬浮小粒子的运动》:这是一篇用分子运动论解释布朗运动的论文;
《论动体的电动力学》提出了关于时空关系的新理论,也就是后世称为“狭义相对论”的理论。
《物体的惯性是否决定其内能》:表明质量与能量之间可以相互转换,提出了著名的质能方程:E=mc^2
1915年,爱因斯坦发表了广义相对论,预测了光线经过太阳的应力场后会弯曲。这个语言,在1919被英国天文学家亚瑟·爱丁顿证实。
1916年,爱因斯坦了预测引力波的存在。
广义相对论,创造性将万有引力变成了一种几何效应。这是思想上的一个重大突破。爱因斯坦将广义相对论视为自己最得意的作品。
2018年5月2日 星期三
class file
漢字課程Class
1. 文字起源word
2. 聖經bible
3. 神名與神寫字God’s name and God’s writing
4. 導論introduction
5. 七書Chinese 6 creating methods plus God’s Spirit
6. 研究步驟方法Research
7. 洪水前內容General events Before Flood
1) 創造 Creation
2) 生活 Life
3) 婚姻 Marriage
4) 兇殺 First Murder
5) 方舟 Ark
6) 方言 Dialects
8. 重要人物Bible Characters After Flood
OT
亞伯拉罕Abraham
以撒Issac
雅各Jacob
約瑟Joseph
摩西Moses
約書亞Joshua
基甸Gideon
掃羅Saul
大衛David
所羅門Soluman
NT
耶穌Jesus
彌賽亞Mesiah
四君子(蔡元培、胡適、傅斯年、梅貽琦)
四君子(蔡元培、胡適、傅斯年、梅貽琦)的事蹟,閱讀後深受感動,當看到傅校長那一段,眼淚奪眶而出。年輕時讀書,書上告訴我「士道」,成長過程,我只看到日本有「武士道」,我們自己的「士道」渾不見蹤影。今天看了這四小段故事,瞭解原來「典型在夙昔」。
1<蔡元培>
一位被稱為是“學界泰斗、人世楷模”的大師巨匠式人物。
辛亥革命後,蔡元培曾任國府委員、司法部長、教育總長、大學院院長、中研院院長、北京大學校長、北京圖書館館長等多重職務,可謂“位高權重”。可是你能想像得出嗎,如此偉大的一位人物竟然也會貧困交加。
蔡元培晚年旅居香港,生活極端拮据,生病後無錢請大夫,常常苦熬支撐。但是即使如此他仍不忘周濟別人。
1940年3月3日晨,蔡元培起床後剛走到浴室,忽然口吐鮮血跌倒在地,繼之昏厥過去。兩天后,醫治無效,溘然長逝。
蔡元培死後無一間屋、一寸土,且欠下醫院千餘元醫藥費,就連入殮時的衣衾棺木,都是商務印書館的王雲五先生代籌,其清貧叫人落淚。
2.<胡適>
一位在中國現代史上開多個領域風氣之先的箭垛式人物。
胡適說:“金錢不是生活的主要支撐物,有了良好的品格,高深的學識,便是很富有的人了。”這話可看作是他一生對物質金錢的態度。
胡適在任駐美大使期間,居然要靠借債過日子。當時他經濟壓力很大,不得不從各方面節省開支,連給妻子買東西,也儘量托人捎帶,以節約郵資。
大使有一筆特支費是不需要報銷的,但胡適沒有動過一分,全部上繳國庫。大使卸任後,胡適旅居美國,為生計所迫,他時常要拿著兩個紙袋親自上街去買菜。
1962年2月24日,胡適參加中央研究院第五次院士會議時,因心臟病猝發倒地逝世。胡適死後,秘書王志維清點遺物時,發現除了書籍、文稿、信件外,胡適生前留下的錢財,只有135美元
3.<傅斯年>
一位被稱為是“老虎”、“大炮”的強勢人物。
傅斯年向來以霸氣著稱,但他也有英雄氣短的時候。1950年12月20日,傅斯年因腦溢血病逝。逝世前幾天,他曾在一個寒冷的冬夜為董作賓先生刊行的《大陸雜誌》趕寫文章。原因是想急於拿到稿費,做一條棉褲。
他對妻子俞大綵說:“你嫁給我這個窮書生,十餘年來,沒有過幾天舒服的日子,而我死後,竟無半文錢留給你們母子,我對不起你們。……你不對我哭窮,我也深知你的困苦,稿費到手後,你快去買幾尺粗布,一捆棉花,為我縫一條棉褲,我的腿怕冷,西裝褲太薄,不足以禦寒。”
幾天後,董作賓把稿費送到傅家。俞大綵雙手捧著裝錢的信封,悲慟欲絕,泣不成聲。此時傅斯年已命歸黃泉,再不需要棉褲了。
4.<梅貽琦>
一位被清華人譽為是“終身校長”的謙謙君子。
1955年11月,梅貽琦從美國回到臺灣考察創辦清華原子科學研究所及臺灣清華大學。由於他掌握著數額巨大的清華基金,所以臺灣的各縣長、市長紛紛接近他,企圖趁機撈一把油水。
可是他們哪里知道,此時的梅貽琦卻因為經濟拮据,不得不將已62歲的太太韓詠華留在紐約依靠打工獨自生活,自己隻身一人赴台。當有人告訴梅貽琦“師母在那邊生活太苦。必須設法給師母匯錢,或接她來臺灣”時,梅貽琦說自己在台薪金微薄,無法匯錢照料。
1962年5月19日,梅貽琦病逝於台大醫院,享年73歲。梅貽琦生前隨身攜帶一個手提皮包,住院後一直放在床下一個較為隱秘的地方。兩星期後,在各方人士監督下,秘書將皮包啟封。當包打開時所有人都口瞪目呆。原來裏面裝的是清華基金賬目,一筆筆清清楚楚地列著。睹物思人,在場者無不落淚。
“雲山蒼蒼,江水泱泱,先生之風,山高水長。”與這些大師的精神操守一比,今天那些前仆後繼的大富巨貪們的種種表現又是何其的卑微。
1<蔡元培>
一位被稱為是“學界泰斗、人世楷模”的大師巨匠式人物。
辛亥革命後,蔡元培曾任國府委員、司法部長、教育總長、大學院院長、中研院院長、北京大學校長、北京圖書館館長等多重職務,可謂“位高權重”。可是你能想像得出嗎,如此偉大的一位人物竟然也會貧困交加。
蔡元培晚年旅居香港,生活極端拮据,生病後無錢請大夫,常常苦熬支撐。但是即使如此他仍不忘周濟別人。
1940年3月3日晨,蔡元培起床後剛走到浴室,忽然口吐鮮血跌倒在地,繼之昏厥過去。兩天后,醫治無效,溘然長逝。
蔡元培死後無一間屋、一寸土,且欠下醫院千餘元醫藥費,就連入殮時的衣衾棺木,都是商務印書館的王雲五先生代籌,其清貧叫人落淚。
2.<胡適>
一位在中國現代史上開多個領域風氣之先的箭垛式人物。
胡適說:“金錢不是生活的主要支撐物,有了良好的品格,高深的學識,便是很富有的人了。”這話可看作是他一生對物質金錢的態度。
胡適在任駐美大使期間,居然要靠借債過日子。當時他經濟壓力很大,不得不從各方面節省開支,連給妻子買東西,也儘量托人捎帶,以節約郵資。
大使有一筆特支費是不需要報銷的,但胡適沒有動過一分,全部上繳國庫。大使卸任後,胡適旅居美國,為生計所迫,他時常要拿著兩個紙袋親自上街去買菜。
1962年2月24日,胡適參加中央研究院第五次院士會議時,因心臟病猝發倒地逝世。胡適死後,秘書王志維清點遺物時,發現除了書籍、文稿、信件外,胡適生前留下的錢財,只有135美元
3.<傅斯年>
一位被稱為是“老虎”、“大炮”的強勢人物。
傅斯年向來以霸氣著稱,但他也有英雄氣短的時候。1950年12月20日,傅斯年因腦溢血病逝。逝世前幾天,他曾在一個寒冷的冬夜為董作賓先生刊行的《大陸雜誌》趕寫文章。原因是想急於拿到稿費,做一條棉褲。
他對妻子俞大綵說:“你嫁給我這個窮書生,十餘年來,沒有過幾天舒服的日子,而我死後,竟無半文錢留給你們母子,我對不起你們。……你不對我哭窮,我也深知你的困苦,稿費到手後,你快去買幾尺粗布,一捆棉花,為我縫一條棉褲,我的腿怕冷,西裝褲太薄,不足以禦寒。”
幾天後,董作賓把稿費送到傅家。俞大綵雙手捧著裝錢的信封,悲慟欲絕,泣不成聲。此時傅斯年已命歸黃泉,再不需要棉褲了。
4.<梅貽琦>
一位被清華人譽為是“終身校長”的謙謙君子。
1955年11月,梅貽琦從美國回到臺灣考察創辦清華原子科學研究所及臺灣清華大學。由於他掌握著數額巨大的清華基金,所以臺灣的各縣長、市長紛紛接近他,企圖趁機撈一把油水。
可是他們哪里知道,此時的梅貽琦卻因為經濟拮据,不得不將已62歲的太太韓詠華留在紐約依靠打工獨自生活,自己隻身一人赴台。當有人告訴梅貽琦“師母在那邊生活太苦。必須設法給師母匯錢,或接她來臺灣”時,梅貽琦說自己在台薪金微薄,無法匯錢照料。
1962年5月19日,梅貽琦病逝於台大醫院,享年73歲。梅貽琦生前隨身攜帶一個手提皮包,住院後一直放在床下一個較為隱秘的地方。兩星期後,在各方人士監督下,秘書將皮包啟封。當包打開時所有人都口瞪目呆。原來裏面裝的是清華基金賬目,一筆筆清清楚楚地列著。睹物思人,在場者無不落淚。
“雲山蒼蒼,江水泱泱,先生之風,山高水長。”與這些大師的精神操守一比,今天那些前仆後繼的大富巨貪們的種種表現又是何其的卑微。
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