simon

（經文：路加福音二章29至32節）
要完全明白西面的禱告是多麼重要，需要閱讀路加福音二章21至35節。西面祈求釋放的禱告記載在29至32節。有一點很重要，我們需要留意，這個禱告和以利亞沮喪和灰心時的禱告（王上十九4）不同。西面十分快樂，而且心中充滿感恩，因為神應驗了祂的話，彌賽亞真的來了，而西面看見祂，而且抱著祂；因為他抱在手?的小嬰孩是神自己的兒子，世界的救主——「是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀！」（32節）。看到神實現了自己的應許，西面作出這個了不起的禱告。要明白這個禱告的美妙，我們必須先看一看西面這個人。
1. 西面個人的虔敬
西面是一個怎樣的人？答案可以在路加福音二章25至27節找到。那?告訴我們四件事，顯示西面是一個敬虔和聖潔的人：-

1. 他是義人。我們從25節看到這點。那?提到他在別人面前的見證。人們認識的他是一個誠實、正直、真誠、可靠和坦率，品行端正的人。他多麼有資格有效地禱告啊！——閱讀並比較雅各書五章16節。
2. 他是虔誠的人。「公義」這個詞指西面生命中人性那方面；而「虔誠」這個詞則指朝向神那方面，因為這是指他與主的關係。他的生命討神喜悅，因為他在生命中與神團契，和神關係良好，順服神。
3. 他是受聖靈掌管的人。這段短短的經文三次提到西面個人與聖靈的經驗（25 – 27節）。他被聖靈充滿、光照和引導。每個基督徒都應該這樣，我們的生命應該在聖靈的掌管和直接指導之下。這正是以弗所書五章18節的意思，也是我們要有效地禱告所必須有的條件。
4. 他在預期主的降臨中過活。西面等候救主第一次降臨（25節）；你和我則應該等候救主第二次降臨。西面知道主會來，因為他得到啟示（26節）。而在整本聖經的預言、應許、預測和比喻，都給我們啟示。這一切都清楚指出耶穌會再來，我們應該等候祂回來——參約翰福音十四章3節、使徒行傳一章9至11節、帖撒羅尼迦前書四章13至18節和約翰壹書三章1至3節。

2. 西面那了不起的禱告
閱讀28至32節，那?有很多細節，我們應該細心思想每一個詞組，每一個詞語。我們對西面的禱告有甚麼認識？

1. 它以敬拜開始（27 – 28節）。西面「稱頌神」。他沒有以祈求或認罪，而是以頌讚開始。我們應該這樣開始禱告——閱讀並比較出埃及記三章5節。
2. 它承認神的主權；29節告訴我們，西面以「至高的主」開始他的禱告，承認神的偉大和權威，而他只是神的僕人、奴隸。
3. 它承認神的工作；在29節西面說：「如今可以照你的話」——「我一直在等候的事情終於發生了！耶穌已經來了，現在釋放我脫離這個身體吧！」沒有任何地方暗示西面害怕死亡——為甚麼需要害怕呢？參哥林多前書十五章53至57節。
4. 它包括順服這個元素；在29節西面祈求：「「主啊！如今……釋放僕人……」他不能夠根據自己決定的時間離去——我們也不能，因為我們的時間在神手中——閱讀詩篇三十一篇15節，並比較路加福音二十三章46節。
5. 那是謙卑的禱告；在29節西面承認自己是神的「僕人」，一個等候實行自己主人的旨意，但卻是軟弱、不配和實際上是無用的人——參路加福音十七章10節。
6. 那是祈求安然離世的禱告。我們準備好和基督一起前，必須知道與神相和是甚麼一回事（羅五1）；這樣我們便會經歷到神的平安充滿我們的心（腓四7）。
7. 它倚靠神的應許；西面的禱告實際上等如說：「主啊，你應許我會在看見救主後才離世。現在我已經看見祂了。正如你應許那樣讓我離去吧！」禱告就應該這樣，懷著信心和肯定。參創世記二十一章1節、五十章24節、約書亞記二十一章45節和希伯來書十章23節。
8. 它解釋了為甚麼西面預備好迎接死亡（28和30節）。西面接受了基督，抱過祂，見過祂，並承認祂——西面已經預備好。
9. 它宣告救恩的真正本質。首先，救恩不是信條、系統或宗派；而是位格。基督就是神救恩的體現（徒四12）。其次，救恩是經過長時間準備的（31節）——比較啟示錄十三章8節和加拉太書四章4節。第三，救恩是為每一個人而設的（31節）——參約翰福音三章16節。第四，基督需要我們個別地擁有——30節清楚表明這點。
10. 它顯示了不起的分辨能力。32節告訴我們，西面有分辨能力，因為耶穌最初是來到猶太人，而不是外邦人中；但在神的計劃中，猶太人拒絕了耶穌，祂首先成了「照亮外邦人的光」，我們現在等候祂成為「你民以色列的榮耀」的時候（32節）。

3. 西面嚴肅的預言
閱讀33至35節。西面祝福約瑟和馬利亞，並說了兩件事情：-

1. 他說了關於基督的預言（34節），祂會根據眾人和列國對祂的態度將他們分開（太十二30；約七43）。
2. 他說了關於加略山的痛苦的預言（35節；約十九25）。
   結束這一課時，要留意西面以讚美神開始這個偉大的禱告（28節）後，以祝福別人作為結束（34節）。