吉甲到約旦河:割禮,祭壇,主道,十架

路程~從吉甲到約旦河（王下二1,2,4,6）

　　略過以利沙跟隨以利亞後那幾年的過程，最後這段路程非常重要，就像是以利沙跟隨以利亞完整過程的一個縮影。
這段路程的四個地方各有其屬靈意義：

　　（一）吉甲：代表以割禮勝過肉體

　　原本神吩咐亞伯拉罕的後裔都要行割禮，但在曠野中的以色列百姓卻未行過割禮，當約書亞帶領以色列百姓來到吉甲，百姓都行割禮（書五9），代表除去過去肉體的羞恥、汙穢（西二11），神的選民聖潔後，才能承受產業。

　　（二）伯特利：代表以祭壇勝過世界

　　伯特利是亞伯拉罕最早建立祭壇之地（創十二8），是迦南地中第一個獻給耶和華上帝的地方。這祭壇使得神應許將迦南全地賜給亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔。
亞伯拉罕之後遇到饑荒，往南走到埃及，在埃及為了自己保命而使妻子遭遇危險，神搭救後，亞伯拉罕再次回到伯特利重修祭壇，藉著與神重建關係，挪走埃及不好的影響。埃及代表世界，所以伯特利具有以祭壇勝過世界的意義。

　　（三）耶利哥：代表以主道勝過撒旦

　　耶利哥是以色列百姓進迦南後所攻下的第一座城。
耶利哥原本是被撒旦掌控、充滿罪惡的城市（書六26），以色列百姓沒辦法靠自己的能力攻下耶利哥，乃是倚靠神的道，神指示百姓繞行耶利哥城，每天一圈、第七天繞行七圈，當百姓如此行時，城牆就倒塌了。以弗所書六12-17說：「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與…天空屬靈氣的惡魔爭戰…拿著聖靈的寶劍，就是神的道。」神的道是攻擊的武器，能夠勝過撒旦。

　　（四）約旦河：以十架勝過死亡

　　約旦河分開，他們從乾地而過（王下二8），就像摩西過紅海，都有勝過死亡的涵意，原本被水淹沒是死亡，但從水中上來乃是得到復活生命。
如希伯來書二14所說：「他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」腓立比書三10~12：「使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以從死裡復活。這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所要我得的。」保羅倚靠主給他復活的生命，因此能夠勝過死亡及各種挑戰。