古老的頌歌

古老的頌歌:神偉大救贖計畫的開始，是基督耶穌的降生。 NIV: i Tim 3:16 Beyond all question, the mystery from which true godliness springs is great: He appeared in the flesh, was vindicated by the Spirit, was seen by angels, was preached among the nations, was believed on in the world, was taken up in glory. 舊約的時候，神有時以人的形狀，短暫的出現在世間，稱為 Epiphany； 新約時代，神的兒子成為肉身降世，就是基督耶穌，藉著童女馬利亞，誕生在猶大的伯利恒，在人間支搭帳棚，使人能看見顯現的神，可以經驗這位神，接觸祂，與祂一同生活，就是Incarnation， 神在肉身顯現 　　“道成了肉身”（約一：14）。耶穌基督兼有神人二性。祂本是神的兒子，有與神一樣的性情，同在，同榮，同永，照神的旨意，由聖靈感孕，藉童女馬利亞降生，在人說來，是不可能生的生；在神說來，永生的神，是不可能死的，為了要救贖世人，而特地降卑成為人，為的是能死，且死在十字架上（參腓二：4-11）。 被聖靈稱義 　　在羅馬時代，被釘在十字架而死，是羞辱的記號。耶穌被列在罪犯當中，但祂並沒有罪。祂在約但河中受施洗約翰的洗，聖靈從天降在祂的身上，證明祂是天父所喜悅的愛子。祂在世工作的時候，有聖靈大能同在，勝過撒但權勢。在十字架上，為代替世人的罪，受死，完成了救贖，聖經說：“神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裏面成為神的義。”（林後五：21）因死是罪的結果，沒有罪的神子基督，並沒有罪，祂不能被死拘禁，死後三天復活了：“耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。”（羅四：25；彼前三：18） 被天使看見 　　當耶穌參與創造大工的時候，天使在那裏看見，就歡呼，歌頌祂的大能（伯三八：7）。天使見證耶穌的生，見證耶穌的受試探，並服事祂，見證耶穌在客西馬尼園的痛苦流淚禱告，見證耶穌的受死，復活，升天。聖經說：“神的使者都要拜祂。”（來一：6） 被傳於外邦 　　耶穌在世工作的時候，雖然主要是往以色列迷失的羊那裏去，外邦人也仰望祂的名：羅馬百夫長來求醫治他的僕人（太八：5-13）；迦南婦人鬼附的女兒得釋放（太一五：21-28）；在祂作落在地裏死了的一粒麥子之先，幾名希臘人來見祂（約一二：20-26）；在祂背負十字架往各各他的路上，古利奈人西門，有分於被迫代背主的十字架（可一五：21）。這些都成為福音傳於外邦的媒介。五旬節後，聖靈降下，從許多地方來的人，以各自的方言，“講說神的大作為”（徒二：1-11）。執事腓利，在迦薩路上向埃提阿伯的太監傳福音（徒八：26-39）。更有彼得應請向百夫長哥尼流講道，天國的鑰匙，開啟了向外邦人傳道的門（徒一○：1-48）。因為主耶穌職事的重要部分，是“作外邦人的光，施行救恩直到地極”（徒一三：47）。使徒們繼續被聖靈差遣，靠聖靈的能力，使麥子結出更多豐盛的子粒。 被世人信服 　　一般的運動甚麼的，如果領導人中道崩殂，多半是煙消雲散的結局。但基督教在基督耶穌被釘十字架以後，並沒有消滅；正像主耶穌所說的：“我所作的事，信我的人也要作；並且要作比這更大的事。因為我往父那裏去。”（約一四：12）這是說，主往父那裏去，賜下聖靈來，作成福音傳揚的事工，聖徒工作不至於徒然。而且在迫害之下，威力更為強大，福音所到之處，信從的人風起雲湧，震動了世界，改變了世界。 被接入榮耀 　　這是說，主耶穌基督“升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。”（弗四：8）照神的計畫，是為要裝備信徒，造就教會。升天的基督，是奧祕的頭，但祂的身體在地上，要發展成為滿有基督長成的身量，作貞潔的新婦，預備祂的再臨。 必榮耀再臨 ------ 尼西亞信經（A.D. 325） 我信獨一上帝，全能的父，創造天地和有形無形萬物的主。1.奧秘的意義 Ａ.奧秘的意思 「我們講的，乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。」林前2:7 「這奧秘在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。」弗3:5 a.沒神的啟示沒人知道的 b.在新約書信前是隱藏的 B.隱藏的原因 a.人的智慧有限 「除了在人裡頭的靈，誰知道人的事；像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。」林前2:11 b.先讓律法來臨 「但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。」加3:23-25 〜新約題及的奧秘，多關於因信稱義及救恩的事情，但要成就救恩，必須先讓律法來臨，律法的作用是令人知罪，知自己不能靠己力守律法，成就律法的義，所以才要靠信基督得救恩，所以在律法仍有功用的時刻，關乎救恩的奧秘就隱藏了。 c.等待基督的來臨 「要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧秘，就是基督。」西2:2 〜奧秘的中心是基督，要揭明奧秘的內容，必須讓基督來臨，成就十架救恩，人才能得知。 d.等待聖靈的啟示 「只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈，誰知道人的事；像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。（或作：將屬靈的事講與屬靈的人）」林前2:10-13 「這奧秘在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。」弗3:5 〜用人的智慧難明白屬靈的事，但當聖靈降臨在門徒身上，他們有神的靈，得聖靈啟示，用聖靈所賜的智慧可明白奧秘的事情了。 2.奧秘的內容(關乎教會) 〜在保羅書信中題及很多關於奧秘的事，大部份與教會及外邦信徒有關 A.外邦人得恩奧秘 「這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。」弗3:6 「我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧秘是如何安排的，為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。」弗3:8-10 a.外邦人可以在基督裏 「那時，你們與基督沒關……」弗2:12 「這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。」弗3:6 〜我們(教會)原本與基督無關，但今日我們可以在基督裏，是舊約的人難以理解的！ b.外邦人可以同為後嗣 「在以色列國民以外……」弗2:12 「得以同為後嗣……」弗3:6 「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；」弗2:19 〜我們原本不是以色列人，不是國民，沒有承繼以色列的權柄，但因著主，我們可以成為亞伯拉罕的後裔，與聖徒同國，成為神家裏的人，是極大的奧秘！ c.外邦人可以成為一體 「同為一體……」弗3:6 「你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦（原文作因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，」弗2:13-16 「各（或作：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。」弗2:21 〜我們原本與神分離，但因十字架的能力，使我們與神相和，更使我們與主、與神，與聖徒同為一體，彼此合一，沒有罪的隔絕了！ d.外邦人可以同蒙應許 「同蒙應許……」弗3:6 「那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。」弗2:12 「你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。」加3:29 「他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。」來11:9-10 「他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。」來11:16 〜我們在未信前，也是局外人，與神約(舊約)寫上的應許沒關，但靠著主的恩，我們可與選民同得將來所預備的應許----天上的城，永恆的基業。 e.靈界從教會知神智慧 「又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧秘是如何安排的，為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。」弗3:9-10 〜天上掌權的天使，也從教會，從一班原本在諸約上沒份的外邦人，卻得蒙基督的恩中，看到神百般的智慧。 〜所以教會的功能也是讓靈界看到神的智慧； B.基督身體的奧秘 「因我們是他身上的肢體（有古卷加：就是他的骨他的肉）。為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。」弗5:30-32 「教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」弗1:23 〜保羅提到夫婦關係時，引伸基督和教會拯大的奧秘，奧秘的核心--我們是祂身上的肢體，代表甚麼？ a.基督是頭 「教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」弗1:23 「因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。」弗5:23 「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，」弗4:15 〜教會之首是基督，祂是我們的頭，指揮著身子----教會，我們要靠著祂，持定祂，連於祂 b.永不分開 「因我們是他身上的肢體（有古卷加：就是他的骨他的肉）。為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」弗5:30-31 〜「肢體」有譯為他的骨，他的肉，骨肉是難分的，正如丈夫與妻子連合，成為一體，彼此也不分離，我們與基督也是成為一體，永不分開的。 c.順服與愛 (1)教會順服基督 「又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」弗1:22-24 〜我們要學習凡事順服主 (2)基督深愛教會 (A)為教會捨命 「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」弗5:25 (B)保養顧惜教會 「從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，因我們是他身上的肢體（有古卷加：就是他的骨他的肉）。」弗5:29-30 d.一個身子 「就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。」林前12:12-13 〜我們可稱為「肢體」，「肢體」雖多，仍是一個身子，同在基督裏，彼此不是分黨分離的，是合一的。 e.功用不同 「恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。」林前12:4-6 「正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。」羅12:4 〜雖是一個身子，我們各有不同的恩賜，有不同的功用(在教會這個身子中) f.同建身子 「你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。」林前14:12 「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，」弗4:11-12 〜功用雖不同，但我們同有一個目標，是要造就，建立基督的身體----教會 g.可以成長 「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，」弗4:13 〜這個身子奇妙的地方，使可以成長的，有一日，教會可以有基督長成的身量，活像主，流露主的樣式、美麗。 h.彼此相助 「全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助， 便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」弗4:16 〜但要如何成長，彼此要互相幫助，在愛中建立 i.神所充滿 「教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」弗1:23 「一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」弗4:6 〜基督是元首，父神也住在我們中間，祂的豐盛、能力、智慧、榮耀，祂充滿在教會中。 j.榮耀之祭 「要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」弗5:26-27 〜主要潔淨榮耀教會，使這身子無病，無玷污的成為祭獻給自己 C.大哉敬虔的奧秘 「因為善作執事的，自己就得到美好的地步，並且在基督耶穌裡的真道上大有膽量。我指望快到你那裡去，所以先將這些事寫給你。倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。大哉，敬虔的奧秘！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義（或作：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。」提前3:13-4:1 〜在提前3:15題及教會時，保羅突然讚嘆大哉，敬虔的奧秘，因為在教會中，人尋找到真理----真實的事情，能改變人心，人生命無誤之事(教會是真理的柱石和根基)，不是虛無的道理，而是實在令人敬畏之道理，也不是隱藏無人知道的，而是顯然見到的，是關乎神，似神、流露神樣式的真理----就是敬虔的奧秘，(敬虔意思似神，有神聖、無罪、敬神的生命樣式)即是基督了，基督實在曾肉身顯現，將敬虔的表現實在帶給人知道的，人從教會中也得知此奧秘。 a.主肉身顯現 〜不是看不到，是實在 b.被聖靈稱義 〜聖靈也肯定祂在地上無罪，神聖的表現，稱祂為義 c.被天使看見 〜天使也可以作見証祂敬虔的表現 d.被傳於外邦 〜外邦人也聽聞 e.被世人信服 〜人從主敬虔的表現，祂順服行上十架的路，也受感動，也信服 f.被接在榮耀裏 〜神也肯定主在地上的生命、表現，將祂升上至高榮耀中，祂所行的，也得到美好的地步(如3:13所說作執事行得好，也會得美好地步) g.教會要持守敬虔的真理 「聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。」提前4:1 〜但在末世中，人卻否定基督在地上所說所行的，將祂的真理否定，甚至離開，他們自以為靠自己禁止嫁娶等行為走上敬虔的路，卻不領受真道，教會卻要提防，要持守基督的真理！ D.教會被提的奧秘 「我如今把一件奧秘的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。」林前15:51-52 「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」帖前4:16-17 〜原本有一日，在地上仍活著教會的信徒會被提，不是先死去而復活，而是未經死亡，身體會有改變，一同被提在雲中，來到父神面前，與主永遠同在。此事是舊約沒有啟示的，是奧秘的事，但在新約卻顯明了！ E.與選民有關奧秘 「弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；又說：我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。」羅11:25-27 〜原來今日我們的得救與以色列人得救甚有關係，等到我們(教會)人數添滿的日子，也是以色列人全家得救的日子！ F.終得榮耀的奧秘 a.教會得榮耀 「我們講的，乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。」林前2:7 「預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。」羅8:30 b.神也得榮耀 「這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘，」弗1:8-9 「這聖靈是我們得基業的憑據（原文作質），直等到神之民（民：原文作產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。」弗1:14 「但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！」弗3:21 G.萬物歸一的奧秘 「都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。」弗1:9-10 〜在日期滿足的時候，天上地上一切所有的(包括教會)，也在主裏同歸於一，再沒有彼此，沒有隔絕，同屬於主，也同歸於一，在主之下(於一可譯“head up” “sum up under one head”)，萬物也一同順服仰望主。 我信獨一主耶穌基督，上帝的獨生子，在萬世以前為父所生，出於上帝而為上帝，出於光而為光，出於真神而為真神，受生而非被造，與父一體，萬物都是藉著祂造的；為要拯救我們世人，從天降臨，因著聖靈，並從童女馬利亞成肉身，而為人；在本丟彼拉多手下，為我們釘於十字架上，受難，埋葬；照聖經第3天復活；並升天，坐在父的右邊；將來必有榮耀再降臨，審判活人死人；祂的國度永無窮盡； 我信聖靈，賜生命的主，從父和子出來，與父子同受敬拜，同受尊榮，祂曾藉眾先知說話。 我信獨一上帝聖大公使徒的教會；我認使罪得赦的獨一洗禮；我望死人復活；並來世生命。 -------