- 羔/羊
羊預表耶穌,古語中「羔」的字首是羊,故可以說羔是羊之下加上代表火的符號。古時以色列人把羊放在火上燒作燔祭,耶穌是在十字架上被釘死的贖罪祭牲,故被稱為神的羔羊。
聖經多次說到神的羔羊。「亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上,耶和華看中了亞伯和他的供物。」(創)4:4)「亞伯拉罕舉目觀看,不料,有一只公羊,兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就取了那只公羊來,獻為燔祭,代替他的兒子。」(創 22:13)
以賽亞預言耶穌說:「祂像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲。」(賽 53:7)
新約記載「次日,約翰看見耶穌來到他那裡,就說:『看哪,神的羔羊!除去世人罪孽的。』」(約 1:29)
啟示錄預言在新耶路撒冷「街道當中一道生命水的河…從神和羔羊寶座中流出來。在城裏有神和羔羊的寶座,他的僕人都要事奉祂。」(啟 22:1, 3)
- 祥
《大戴禮記》:「諸侯之祭,牲牛,日太牢;大夫之祭,牲羊,日少牢;士之祭,牲特豚,日饋食。」《呂氏春秋》:「天必先見祥乎下民。」
聖經說:「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裏降下來的。」(雅 1:17)
- 義
「耶和華說:『日子將到,我要給大衛興起個公義的苗裔;祂必掌王權,行事有智慧,在地上施行公平和公義。」(耶 23:5)
- 善
詩人說:「主啊,你本為良善,樂意饒恕人,有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。」(詩 86:5)
「耶穌對他說:『你為甚麼稱我是良善的?除了神一位之外,再沒有良善的。』」(可 10:18)
- 美
詩人說:「你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了。」(詩 34:8) 又說:「你們要讚美耶和華!因歌頌我們的神為善為美;讚美的話是合宜的。」 (詩 147:1)
- 養
「因他使心裡渴慕的人得以知足,使心裡饑餓的人得飽美物。」(詩 107:9)
「我必在美好的草場牧養他們。牠們的圈必在以色列高處的山上,牠們必在佳美之圈中躺臥,也在以色列山肥美的草場吃草…失喪的,我必尋找;被逐的,我必領回;受傷的,我必纏裹;有病的,我必醫治。」(結 34:14-16)
- 樣
保羅論到耶穌說:「他本有神的形像…反倒虛己成為人的樣式,既有人的樣子就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」(腓 2:6-8)
- 達
- 詳
路加在《路加福音》的開頭說:「這些事我既從起頭都詳細考察了,就定意要按著次序寫給你。」(路 1:3)《使徒行傳》談到亞波羅說「這人已經在主的道上受了教訓,心裏火熱,將耶穌的事,詳細講論教訓人。」(徒18:25)彼得說:「論到這救恩,那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細的尋求考察。」(彼前 1:10)
- 鮮
「耶穌在加利利海邊行走,看見弟兄二人,就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈,在海裡撒網;他們本是打魚的。耶穌對他們說:『來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。』他們就立刻捨了網,跟從了他。」 (太4:18- 20)
「若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過都變成新的了。」(林後 5:17)
結語– 神深愛華人
以上這十個字,分別從不同的角度來描寫耶穌的特性。神愛華人,特別把福音啟示在漢字裏。讓我們不要輕忽神對華人的啟示和厚愛,認識並傳揚這些內含羊字的屬靈意義,讓更多同胞蒙福。
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