耶和華軍隊的元帥

「耶和華軍隊」指的是天使、天軍，而在地上，在人間就是這群經歷四十年曠野行軍式的磨鍊的以色列人民。他們本是埃及人的奴隸，他們本是一群手無寸鐵的烏合之眾，但是經過神利用曠野磨鍊過的這群兩百萬左右的以色列人民，如今已成為凡事敬畏神，順服神且有紀律有組織動員力的「耶和華軍隊」。可以比較（王上22:19） 誰是有權力指揮天上眾天使、天軍，與在地上的神的選民們一起並肩作戰的元帥呢？原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。（來2:10） 所以，我個人認為是道成肉身前的基督，因祂本是神。道成肉身的神。So,我個人認為應該就是聖子耶穌基督。 太初有道，道與神同在，道就是神。（約1:1） 約書亞記第5章：13--15節所記載的這一位「耶和華軍隊的元帥」到底是誰？ 祂的回答是：「耶和華軍隊的元帥」。 我們稱萬軍之耶和華，耶和華的軍隊包括了：有組織的軍隊、天使天軍、日月星辰以及所有的受造。 這位元帥不是天使，祂是神。更清楚的說祂是在舊約中顯現的基督。因為祂有「主」的地位－祂不是「幫助者」，乃是要作元帥、指揮一切。如果是天使，那麼只是「幫助者」，因為天使是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力（來一14）。 約書亞俯伏在地下拜－如果祂是天使，那祂是不能、也不敢接受敬拜的（啟廿二8~9），只有神才能接受敬拜的。 出埃及記三章5節，神說：「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地」；這是神呼召摩西時的吩咐，而約書亞所受的是完全相同的。 在困難中與主的對話，讓約書亞認識了主。我們在患難中的禱告、與主的對話，使我們更加認識主。基督如何成為約書亞的元帥、成為以色列人的元帥，也要成為我們的元帥（來二10）。我們要接受祂的引導和指揮。 既然是軍隊就有團隊、就有同工。軍隊裡有師、有旅、有營、有連、有排、有班。聖經時代有千夫長、百夫長、五十夫長等。現代戰爭還有海、陸、空整體作戰。約書亞不可能一個人打遍迦南，他需要同工。教會裡也是一樣，不能單靠傳道人，也不能單靠長老、執事來傳福音、來事奉。需要團隊來服事神、來完成神託付給我們的大使命。 ....帶來改變，改變不是環境的改變，而是我們自己的改變！耶利哥城仍然高聳、敵人仍然強悍，但是約書亞改變了！ 從「我吩咐主」，轉變成為「求主吩咐」，也看見「主僕」角色的易位－原來是約書亞率領以色列人，號令六十萬大軍隊打仗，現在俯伏敬拜耶和華軍隊的元帥，等候那位元帥發命令。 我們也要改變：一切由神做主，我們聽從。 不再是我的計畫，而是主的旨意。不再是「請祢幫助我」，而是「主有何吩咐？」 不再是我們要主做什麼，而是問主要我們做什麼？不再是我們教會要做什麼，而是主要我們教會為祂做什麼？主對我們教會有何吩咐？是主要怎樣帶領教會？ 因為祂是教會的元首（弗一22~23）。 不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥(書五﹕14) ===== 以色列人在曠野飄流四十年後，終於來到約旦河東岸。在那裏，耶和華吩咐約書亞帶領以色列人經過約旦河進入迦南地。以色列人從約旦河上來之後，就在耶利哥城東邊的吉甲安營。 　　約書亞知道耶利哥城是他未來要征戰的地方，所以，當他此刻靠近耶利哥城的時候，他的心情是戰戰競競的。前面是平坦之路還是荊棘滿途呢？ 　　耶利哥城在約旦河谷的南端，氣候非常溫和，享有「棕樹城」的美譽。後來一度遭荒棄，直至主前四千年始成為有城牆及堡壘的城鎮。由於城牆堅固，要攻陷她也不是一件容易的事。就在約書亞舉目四周察看將要作戰的環境、滿腦子都是戰術的時候，「這個人」出現了。 「這個人」與約書亞面對面站著，出於自然反應，約書亞劈頭就問：「你是我們的人，還是我們的仇敵呢？」敵我相當分明！ 「這個人」也毫不含糊，「他」清楚地回答：「我現在來是作耶和華軍隊的元帥。」 ===== 耶利哥城到底有多困難攻下呢？ 據二十世紀考古學家發掘耶利哥廢墟，發現主前1400年代的耶利哥古城牆高約9公尺，很可能是迦南人敬拜月神的宗教中心。 ======