2019年1月26日 星期六
serendipity
The fairy tale The Three Princes of Serendip is based upon the life of Persian King Bahram V, who ruled the Sassanid Empire (420–440). Stories of his rule are told in epic poetry of the region (Firdausi's Shahnameh of 1010, Nizami's Haft Paykar of 1197, Khusrau's Hasht Bihisht of 1302), parts of which are based upon historical facts with embellishments derived from folklore going back hundreds of years to oral traditions in India and The Book of One Thousand and One Nights. With the exception of the well-known camel story,[7] English translations are very hard to come by.
教你自製天然酵母
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教你自製天然酵母
配料：葡萄乾50克 涼白開水150克 密封玻璃瓶1個
每天total(5)同一時間，開蓋子放氣，用力搖晃幾下，繼續發酵；慢慢葡萄乾上面回浮一層泡沫，隨著天數的增加，氣泡越來越多；這個是大約5天之後發生的變化；
發酵好的天然液種倒出來，加等量的高筋麵粉，混合均勻，再放進去發酵至2倍大小；
最後再用等量的清水、等量的麵粉與發酵好的酵種混合，繼續發酵至2倍大小；這樣天然的酵母酵種就成功培養了好了；
2019年1月20日 星期日
2019年1月19日 星期六
社交媒体
五项要诀，助你在社交媒体平台上表现出众：
1. 在社交媒体平台上创建自己的“个人形象”
每个人都有自己的个人风格，这会在网上流露出来。辨别清楚你的“形象”，从开始贯彻到底。
2. 在推出新节目或者活动时别忘记策划一套相关社交媒体推广计划
社交媒体涵盖面广，有些活动确实能从中获益。你还记得“冰桶挑战”（ice bucket challenge）这项慈善活动吗？从节目或者活动一开始时，你就要做好准备，千万别把它当成事后补救的工作。无论是新的受众或者既有的忠实支持者，你都要仔细思考，如何吸引他们参与活动，跟你交流。
3. 编写贴文时让受众能作出回应
社交媒体的目的就是为了“社交”。如果只有你发表，意义就不大。在你发表内容前，问问你的追随者，了解有谁会发表评论。这样做是为了吸引人参与活动。
4. 利用你的嘉宾/品牌推广你的节目
在节目播出前把你的网址/推特手柄（Twitter handle）资料送给嘉宾，并请他们在出席节目前帮助宣传。节目播出后，把上传到网上的音频的链接送交嘉宾，让他们可以发推文，予以推广，吸引读者到你的网站，越多越好！
5. 别为“虚荣”而“转推”推文
这是非常重要的。如果正确处理，转推（re-tweet）是非常有用的，但是，如果你不断转推一些称赞自己的节目的评论，这会令人觉得反感，不再追随你。反之，多利用“喜爱”（favourite）功能。这是一个更为简单的办法，既感谢你的听众，并表示你珍惜他们。如果你真的要转推，请确保此举真的对你的时间轴有帮助。
当然，别忘记你也可以在你的广播节目中推广你在社交媒体上的活动，吸引更多追随者。
2019年1月15日 星期二
原本白凈的牆面染上灰塵之後實在很難清潔
拿一個容器，先在裡面擠入一些牙膏，接著倒入白醋，最後用筷子攪拌均勻就可以了。
做好之後我們再將溶液倒在噴壺中。
牙膏既能夠清潔還具有美白的效果，而白醋可殺菌去異味，將三者配合在一起可有效將牆面清潔乾凈。
方言
「方言」還存在嗎?
整本聖經只有一處說到「方言」終將止息，成為過去：
愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清（原文是如同猜謎），到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。(林前13:8-12)
如果在上下文裏面讀，我們不難看出這段經文的意思。是的，方言，甚至知識，有一天都將成為過去，只有愛是存到永遠。那麼，方言和知識究竟什麼時候才不存在呢？我們知道不是現在，現在正是知識爆炸的時代！進一步來看，這裡有一個時間點，聖經的作者稱之為「等那完全的來到」，並將在那之前的事比喻為孩提時代，是一個不完全、不成熟的過渡時期，在那之後的事才是永久的。這個時間點的特徵是「與主面對面」並「知道主如同主知道我一樣（難怪連知識也不需要了！）」根據聖經的教導，符合這項特徵的時間點只有一個。以下這兩段經文分別從不同的角度來看「基督從天降臨」這個事件：
主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。(帖前4:16-17)
我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。(腓3:20-21)
唯有換上榮耀的身體，我們才有可能「知道主如同主知道我一樣」。那時我們也要與主面對面，並永遠同在！這樣看來，「方言」今天仍然存在，還沒有過去。
「方言」的種類
根據聖經的教導，方言大致可分為以下幾類：
別國的語言，為不信的人作證據 -- 這是一個神蹟
五旬節到了，門徒都聚集在一處... 他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶；都驚訝希奇...(徒2:1,4-7)
說方言不是為信的人作證據，乃是為不信的人(林前14:22)
靈的語言，為翻出來造就教會 -- 這是一種恩賜
又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。(林前12:10)
神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。豈都是使徒嗎？豈都是先知嗎？...豈都是說方言的嗎？豈都是翻方言的嗎？(林前12:28-30)
我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因為說方言的，若不翻出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。(林前14:5)
全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的，或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了嗎？(林前14:23)
若有說方言的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要一個人翻出來。若沒有人翻，就當在會中閉口，只對自己和神說就是了。(林前14:27-28)
這是方言當中唯一需要翻出來的一種，因為是在會中公開對人說神的啟示。不同於第一類，後兩類的方言很可能是世界上不存在的語言，即耶穌在馬可福音16章17節中所應許的「新方言」。
用靈禱告，為造就個人的靈命 -- 這是主的應許
那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裏卻是講說各樣的奧祕。(林前14:2)
這類方言不需要翻出來，因為是個人的禱告，是對神說，不是對人說。顯然，在聚會中使用這類的方言應當在不打擾到旁人的前提之下(如輕聲，或利用全體同聲開口禱告的時候等等)。
說方言的，是造就自己(林前14:4)
我若用方言禱告，是我的靈禱告... 我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。(林前14:14-15)
親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告(猶1:20)
信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言(可16:17)
如何得到「方言」
接受耶穌基督作個人的救主。說新方言(世界上不存在的語言)是主耶穌給信徒的應許。
時時抱持著一個順從神的生活態度，因為神將聖靈賜給順從的人(參看徒5:32)
相信神的信實及良善，帶著信心求。知道向父求聖靈及聖靈的恩賜，不會得到仿冒品或是有害的東西:
因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？求雞蛋，反給他蠍子呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？(路11:10-13)
藉著工人的幫助
彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇；因聽見他們說方言，稱讚神為大。(徒10:44-46)
他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言。(徒19:5-6)
動口。就如作先知講道的(或其他作聖靈出口的)領受啟示之後不會等待聖靈去扳動他的唇舌和聲帶，說方言的若不放開喉嚨去配合聖靈的感動，方言就無從湧流出來。
2019年1月13日 星期日
趙鏞基牧師
2013年初，趙鏞基牧師涉嫌掏空教會資產而被警方調查。
其中一項調查就是趙牧師涉嫌用教會的名義購買他大兒子公司的股票，但是卻是用市價的四倍去買，導致教會立即遭受一百四十七萬美金的損失。
純福音教會的三十位長老在2012年11/14召開記者會，一一數算趙牧師用各種方式奪取教會財產的例子，比如讓三子購買教會不動產一部分的樓層，
過三年又用更高的價格回售給教會，賺取了七百二十萬美金的價差。林林總總算下來，趙牧師一家人一共從教會不當獲取了約五億美元的資產。
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從2013年底開始，當基督徒就一直很忙，忙著表態「多元家庭」，忙著解釋「鑽石與金粉」，忙著說明「為何用鋸子伺候觀世音菩薩」，現在還要忙著了解「趙鏞基牧師發師什麼事？」
或許有些基督徒會皺眉頭覺得時運不濟甚至有的基督徒覺得自己的信仰被汙名化，當然也有人擔心這個信仰會被誤解…但是身為基督徒一定要理解一件事，那就是上帝一直在治理我們，我們最該關心的就是自己與神的關係，不管發生了多要命或是多尷尬的事，基督徒都不能逃避，該道歉就道歉，該反省就反省，該修正就修正，「面子」沒有那麼重要，我們更不必出面替上帝美化或是合理化一些令人情何以堪的事。
華人在幾千年的威權統治下，非常容易出面為權威緩頰，上帝讓台灣這個彈丸之地脫離這種轄制，以至於我們可以引以為傲地揭發不法的事，這是一種榮耀，也是一種學習。
可惜的是；教會界在這方面明顯有點落後，我們不是很會處理教界的「軟弱」，筆者出身牧師家庭，從小就有機會聽聞一些教會界不光彩的事，不管是金錢還是緋聞或是爭名奪利，都不是新聞，但是處理方式不只是低調甚至是「遮蓋」。
這次趙鏞基牧師頂著全球最大教會的牧者光環發生這麼遺憾的事，韓國教會卻很爭氣地示範了什麼是「遮蓋」。
遮蓋不是「遮住，蓋住」而是依照聖經教導，一個肢體有事，就是大家有事，任何基督徒上社會版新聞，我們都是沈痛的，不可能與有榮焉，何況是牧者，尤其是「有影響力的牧者」。
韓國教會對於趙牧師的事件發表的聲明沒有支吾其詞，而是直接道歉，認為他們沒有盡到「守望肢體」的責任，簡單說就是「承認錯」！
這是何等單純的立場，基督教的特色就是「承認自己是罪人」，錯了就悔改而不是找藉口，但是翻開教會歷史，我們追求的卻是「聖人」，這個錯誤的路線塑造了很多「聖徒」跟「神人」，超級巨星不斷出現在教會內部，從早期的教皇與主教到今日的「主任牧師」，一脈相承，我們該認罪的就是「一個最強調罪人的團體居然沒有一個成熟的監督制衡制度而放任『人的領導』主導整個教會。
近年來；由於成功神學的高調，塑造出許多光環耀目的牧師，但是幾乎都「掉漆」，美國水晶大教堂就是一例，新加坡的康希殷鑑不遠，這次的趙牧師更是讓許多人大吃一驚，我們的直覺就是這些人不會錯，因為他們很「屬靈」，趙牧師甚至堪稱當今全球（至少是亞洲）最有影響力的牧師，所以這件事帶給亞洲眾教會很大的震撼。
by 劉曉亭牧師
2019年1月11日 星期五
Resume简要概述
Resume和CV之间的巨大区别为长度。
Resume通常指的是只有一页的文件，供你简要概述自己的资历，包括教育、相关技能、以及过去的工作和职责。其目的不是让你全面概述自己的职业生涯，而是挑选任何能够引起雇主注意的亮点。
如果你无法在一页文件上填完自毕业以来的每一个职位，就应该挑选那些与你想要的这份工作最相似的工作岗位。过去的职责也是如此。每一份Resume都应该单独定制，以匹配你所申请的每一份新工作，并且应该省略任何不相关的信息。
CV则更为深入。
CV需要填写两页或以上，在涵盖你的整个职业生涯同时，还得提供你所获成就的详细摘要，而并非只是简短的介绍。如果你申请的是学术职位或经费，你需要在CV上列出自己所有的出版物、研究项目、教学经验、荣誉以及学位。与Resume不同的是，候选人可为每个新申请提交相同的CV，而无需单独修改以适应不同的工作。
在美国和加拿大，雇主们几乎总会要求你提交Resume。
只有在寻找研究或学术职位时，你才会被要求提交CV。此外，CV还将用于奖学金申请、终身教职评估以及学术休假。
2019年1月7日 星期一
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