壇

聖經中第一位，記載「築壇」是挪亞為耶和華築了一座壇（創八20）
第二位是向亞伯拉罕顯現後，亞伯拉罕為耶和華築了一座壇(創十二7)
第三位是以撒(創二十六25)
第四位是雅各(創三十五1)
第五位是摩西(出十七15)
再來就是約書亞、流便人及最後記載的基甸(士六24 於是基甸在那裡為耶和華築了一座壇，起名叫「耶和華沙龍」（就是耶和華賜平安的意思）。
從第一個挪亞到基甸，築壇都是為了感謝神的拯救及獲得平安。
『築壇』另一個意義就是一種『行為見證』，表示人站出來宣告：
我所信、所倚靠的是誰。
『築壇』也意味著告訴四周的鄰居：我所信的是誰。
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一、   回应之坛

“亚伯兰经过那地，到了示剑地方摩利橡树那里。那时，迦南人住在那地。耶和华向亚伯兰显现，说：‘我要把这地赐给你的后裔。’亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。”（创十二6-7）这是亚伯拉罕蒙召到迦南后上帝首次向他显现。上帝告诉他要将迦南这片地土赐给他的后裔，为此亚伯拉罕就在示剑的摩利橡树那筑了一座坛向神献祭。这座坛可以说是对神呼召的回应，也是对神赐福的回应。所以这是一论坛回应之坛。

二、   见证之坛

“从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚。西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。”（创十二8）亚伯拉罕在示剑所筑的第一座坛是为为了回应上帝的呼召与赐福。那么他后来又逐渐南移，到了伯特利和艾之间，此时上帝并没有向他显现，他自己筑了一座祭坛，并开始求告耶和华的名。

三、   归回之坛

“亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。”（创十三18）亚伯拉罕后来因迦南地遭遇饥荒就擅自到埃及去，在那里他并没有筑坛献祭，也未求告神的名，而是靠自己的聪明编造谎言称妻为妹，差点失去自己的妻子，幸亏神及时出手才得幸免。当他回到从前筑坛之处又开始求告神的名。

四、   顺服之坛

“他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。”（创廿二9）

穹蒼

穹蒼。蒼天；廣闊的天空

惩赎

“惩”与“赎”
罰:言+刀

一节1.852千米

一节就是每小时一海里，海里是一个长度单位，它是地球上北纬42度处经度一分相应的海平面长度。长度是一个无理数，等于每小时行驶1.852千米（公里）=1节

蒋介石气量

日本投降后，国民政府军事委员会草拟了一份中方受降人员名单，由蒋介石侍从室二处主任陈布雷呈送审阅。蒋介石看到名单上有第十八集团军总司令朱德的名字时，便用红笔划去了。陈布雷小心地解释说，如果这份名单上一个中共代表也没有，恐怕无法向国内外舆论交代。蒋介石坚持说：“让朱德待命好了。”陈布雷事后忧虑道：“先生连这点气量都没有，结果必然会弄巧成拙……”

纪晓岚

纪晓岚小时候聪颖好学，号称神童。当然，他也很调皮。
有一天，纪晓岚带了一只家雀去上学。他将家雀喂饱后，藏在墙洞里，并堵上了一块砖头，以防飞走。藏好之后，纪晓岚高高兴兴上课去了。
没想到，家雀被私塾老师石先生发现了。
石先生是个古板的老学究，认为这是玩物丧志，于是就把家雀摔死了，然后再放回墙洞里，用砖堵好。大概是为了教训教训学生，石先生还特意在墙上写了一联：

细羽家禽砖后死

当纪晓岚下课后再去喂家雀时，发现它已经死了。心里正在疑惑，忽然看见墙上有一联，他断定这是石先生所为，略一思索，就在旁边续加了下联：

细羽家禽砖后死
粗毛野兽石先生

石先生看到之后，气愤不已，这明显就是在辱骂自己，并且已经猜到了是聪明调皮的纪晓岚所写。
石先生怒气冲冲，手执教鞭前去责问纪晓岚。

纪晓岚很大方就承认了，还从容不迫地解释说：“先生教我对对联要工整，我正是按照先生所教的方法，一个字一个字对出来的啊。你看，‘粗’对‘细’，‘毛’对‘羽’，‘野’对‘家’，‘兽’对‘禽’，‘石’对‘砖’，‘先’对‘后’，‘生’对‘死’。这样对出来的下联，不就是‘粗毛野兽石先生’吗？如果先生认为这样对仗不工整，那么就请先生改一下吧！”
石先生捻着胡子，皱着眉头想了半天，也想不出满意的下联。最后无可奈何，只能叹了口气，拂袖而去。

三皇五帝

“三皇”的人选应该是：黄帝、太昊、伏羲。

“三皇”之后的“五帝”，则是黄帝轩辕实现部落大一统后，几位杰出的部落联盟首领。
他们分别是：颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、大禹。