世昀營造

公司名稱：	世昀營造工程股份有限公司
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工廠地址：	苗栗縣苑裡鎮玉田里7鄰97-8號

男士健康, 伟哥

男士也需要关注，也需要关怀啊！我们更需要健康，这样才会促进家庭幸福与和谐！
　　一、西红柿--前列腺的“保护伞”
　　有大量的研究证明，西红柿是预防和降低男性患前列腺疾病最好的食物，这是因为番茄中含有的番茄红素可以清除细胞的代谢产物，使肌体抗氧化能力增强，从而促使前列腺癌细胞体积缩小，并抑制肿瘤细胞增殖转移。另外还有一些研究中表明经常吃西红柿还能改善精子浓度和活力，当然精子质量并不等同于 “壮阳”，并以此认为吃西红柿能“壮阳”。
　　尽管不能“壮阳”，但西红柿对预防男性前列腺疾病是不容置疑的。男性不妨每天都吃一餐西红柿，最好熟吃。因为茄红素是脂溶性物质，熟吃更容易吸收，同时，在餐桌上还不要忽视了番茄酱，尤其是新疆生产的番茄酱，其番茄红素含量甚至比西红柿中的还要高。
　　二、韭菜：男性的“起阳草”
　　韭菜富含维生素C、胡萝卜素及丰富的微量元素，如钾、钙、镁、硒、铁等，韭菜能温肾补虚，行气活血，散淤解毒，调和五脏。韭菜不仅是常用蔬菜， 而且具有药用价值，比如可以降低血脂，缓解便秘，防止肥胖，糖尿病，心血管病，及癌症等。中医讲韭菜温补肝肾、助阳固精的作用也很突出，因此在药典上有 “起阳草”之称。
　　三、枸杞子：最廉价的“水果伟哥”
　　现代生活压力的增大和城市环境的恶化，使很多男性越来越疲惫不堪，而吃枸杞就非常适合用来消除疲劳。中医认为，枸杞性味甘平，能够滋补肝肾、益 精明目和养血。现代医学也证明，枸杞可以降低胆固醇、兴奋大脑神经、增强免疫功能、抗衰老和美容等，对人体健康起到非常有益的作用。
　　四、牡蛎：有利于精子生成的绝佳食物
　　牡蛎含有大量的肝糖元可以提高肝功能，恢复疲劳，增强体力。在牡蛎中所含有的牛磺酸可以促进胆汁分泌，排除堆积在肝脏中的中性脂肪，提高肝脏的 解毒作用。另外所含的DHA,EPA还有强脑、健脑的功效。除此之外，牡蛎体内含有大量制造精子所不可缺少的精氨酸、与微量元素锌。精氨酸是制造精子的主 要成分，锌促进荷尔蒙的分泌。特别要注意的是，男子每次射精都会失去1~2mg的锌，如果锌不足，精子数量就会减少，性功能也会随之下降。
　　五、大蒜：是天然的伟哥吗？
　　引起勃起功能障碍的因素很多，血液就是在在勃起的产生及维持中扮演着重要的作用，血液健康也是影响勃起的重要因素。事实上，现代人生活不规律， 常吃增加血液胆固醇含量较高的高脂食物，另外甜饮料的泛滥，可乐的钟爱等，从某种程度上讲也是使勃起功能障碍患者数量不断增加的原因；另外控制勃起功能障 碍的一个方法就是增加体内一氧化氮的含量。增加血流量、降低胆固醇含量可促进血液健康，而伟哥具备这方面的作用。大蒜刚好可以增加一氧化氮生成，还可以帮 助调节血脂浓度，降低血脂，恢复健康。
　　英国谢菲尔德大学的艾伦?帕西博士和营养学专家菲奥纳。福特也曾做了一项关于大蒜对治疗勃起功能障碍的研究，他们在7位有勃起障碍并正在节食的男性每日饮食中增加了大蒜。实验三周后，发现有4位男士勃起功能有改善，一位男士有晨勃的现象，这是他多年来的第一次。
　　六、海鱼：减少压力的性爱“催化剂”
　　海鱼中含有更多的脂肪酸omega-3，很多人也都知道增加其摄入的重要性，但大多数关于omega-3脂肪酸的有益作用都是集中在老年和婴儿 及儿童。其实不仅于此，omega-3脂肪酸对工作压力较大的男士有着很好的增强大脑动力，在混杂的环境中减轻压力，甚至可帮助改善记忆力，行为能力等。 科学研究证明，鱼肉含有丰富的磷和锌等，对于男女性功能保健十分重要，有“夫妻性和谐素”之说。
　　七、羊肉：补血益气的滋补佳品
　　羊肉性温热、补气滋阴、暖中补虚、开胃健力，在《本草纲目》被称为补元阳益血气的温热补品。羊肉肉质细嫩，含有很高的蛋白质和丰富的维生素。羊 的脂肪溶点为47 度，因人的体温为37度，就是吃了也不会被身体吸收，不易发胖。多吃羊肉还能提高身体素质，提高抗疾病能力。
　　值得一提的是，羊的体内存在着一种抗癌物质CLA，科学家们发现，在CLA的作用下，癌细胞生长得到抑制并逐渐减少，且有着明显的效果。
　　八、坚果：延缓衰老防退化
　　坚果中含有丰富的维生素E和不饱和脂肪酸等多种有益健康成分，是心脏的保护者，还可以预防男性性功能的障碍与退化。一位德国的医生还发现，在某 些经常大吃南瓜子的民族中，没有前列腺疾病发生。这是因为南瓜子中含有一种能影响男性激素产生的物质。所以建议，可以每天吃一小把坚果，大概25克～30 克左右的量，除了坚果，小麦、玉米也都是不错的选择。
　　九、黑豆：传统的滋阴补肾佳品
　　又名乌豆，味甘性平，入脾经、肾经。传统中医学认为，黑豆有助于抗衰老，具有医食同疗的特殊功能。含较丰富的蛋白质、脂肪、碳水化合物以及胡萝 卜素、维生素B1、B2、烟酸等营养物质，有益于延缓衰老，养颜美容。黑豆还能有益于治疗水肿，且活血解毒。药理研究结果显示，黑豆能养阴补气，是强壮滋 补的食品。同时能很好地清除血管内的垃圾和致癌物质，预防心脑血管疾病。
　　十、泥鳅：平民海参的替代品
　　泥鳅含优质蛋白质、脂肪、维生素 A、维生素 B1、烟酸、铁、磷、钙等，营养价值和海参非常接近，是平民海参的替代品。其味甘，性平，有补中益气、养肾生精功效。对调节性功能有较好的作用。泥鳅中含一种特殊蛋白质，有促进精子形成作用。成年男子常食泥鳅可滋补强身。
　　(摘自加拿大《星星生活报》)

春藥

春藥（aphrodisiac），又稱媚藥，指可以增強性慾的藥。在人類歷史上，曾經有許多食物、飲料與行為被視為可令性行為更容易實現或更愉悅。然而，從 歷史和科學的角度來看，其聲譽往往只是基於使用者本身「相信」其成效而已（安慰劑效應）；而另外有些春藥的聲譽則來自交感巫術的原理。

以當今科學的角度來看，春藥含有一定量的性激素（如丙酸睪酮、絨毛膜促性腺激素、甲基睪丸素、苯丙酸諾龍等），可用於治療性冷淡，長期服用會對其心血管系統起一定的副作用。

幾乎所有熱衷於床第之歡的人都曾經幻想著能有一種使自己金槍不倒或者使女人們淫性大發的東西。這東西古而有之，它就是春藥。

好文

 好文細品味

1. 􀜁􀄪Unimpressed􏿿􀜁􀄫Oh Hey􏿿
有人問余光中：
李敖天天找你碴，
你從不回應，
這是為什麼？
余沉吟片刻，
答：天天罵我，
說明他生活中不能沒有我；
而我不搭理，
證明我的生活中可以沒有他。

2. 􀜁􀄝Bored􏿿􀜁􀄞Confounded􏿿
有人問畢卡索：
你的畫，
怎麼看不懂啊？
畢卡索說：
聽過鳥叫嗎？聽過。
好聽嗎？好聽。
你聽得懂嗎?

3. 􀰂􀅮bored􏿿
被恨的人沒有痛苦，
恨人的人卻終將遍體鱗傷。
所以，絕不去恨人。

4.􀰂􀅜shocked􏿿􀰂􀅞wimpering􏿿
緣分是本書，
翻得不經意會錯過，
讀得太認真會流淚。

5. 􀸂􀄲argument􏿿
不同傻子爭辯，
否則就搞不清誰是傻子了。

6. 􂐁􀇌bronze medal􏿿􂐁􀇋silver medal􏿿􂐁􀇊gold medal􏿿􂀁􀅃brain explosion􏿿
學歷是銅牌，
能力是銀牌，
人脈是金牌，
思維是王牌。

7.􁰁􀆅brain􏿿
成功的人不是贏在起點，
而是贏在轉折點。

8. 􀔂􀆛currency exchange􏿿􀐂􀅏euro money􏿿
錢有兩種：
花掉的是錢，是財產；
沒花掉的是紙，是遺產。

9.􀜁􀅗Girl Selfie􏿿􀈂􀅶bank􏿿
長得那麼美那麼帥氣，
自己卻不知道，
這就是氣質；
那麼有錢那麼有才華，
別人卻不知道，
這就是修養。

10. 􀨁􀆶mad􏿿􀨁􀆵sick 􀄂􀄠mask􏿿􏿿
把脾氣拿出來，
那叫本能；
把脾氣壓下去，
那叫本事。

11. 􂐁􀅵lifting􏿿􂐁􀇍#1 cup􏿿
簡單的事重複做，
你就是專家；
重複的事用心做，
你就是贏家。

12. 􀸂􀅮high five􏿿􀸂􀅭pinkyswear􏿿
人之所以會心累，
就是常常徘徊在堅持和放棄之間，
舉棋不定。

13. 􀸂􀄇cuddle heart (him)􏿿
有時候，
雖然能想明白，
但心還是接受不了。

14. 􀸂􀄋hug􏿿
一個人最幸福的時刻，
就是找對了人，
他包容你的不足，
並愛著你的一切。

15. 􀸂􀇬flirty face􏿿
心結如果真的打不開，
你就給它繫成個花樣，
其實生活就是這樣。

16.􀜁􀆝Pope􏿿􀜁􀆍Detective􏿿
誰走進你的生命，
是由命運決定；
誰停留在你生命中，
卻是由你自己決定。

17. 􀜁􀄢Bored 2􏿿􀜁􀇓Bindi Girl􏿿􀜁􀆚Hare Krishna􏿿
不解釋的，才叫從容。
不執著的，才叫看破。
不完美的，才叫人生。

18.􀜁􀄃Suspicious Face􏿿􀜁􀄁Smile􏿿
有一天你會明白，
善良比聰明更難。
聰明是一種天賦，
而善良是一種選擇。

19. 􀜁􀄚Third World Problems􏿿􀜁􀄘Asian Girl Pose 3􏿿
讓你難過的事情，有一天，
你一定能笑著說出來。

20. 􀸂􀅓grandma􏿿􀸂􀅔grandpa􏿿
我羡慕的不是如膠似漆的情侶，
而是攙扶到老的夫婦。

21. 􁴁􀆒peace house􏿿
不埋怨誰，
不嘲笑誰，
也不羡慕誰，
陽光下燦爛，
風雨中奔跑，
做自己的夢，
走自己的路。
改變自己人生的人永遠是自己。

【傳給有福氣的朋友閱讀】

全套管基樁All Casing pile

全套管基樁 鑽掘  All casing drilling
挖掘式基樁　Bored Pile
螺旋式鑽機（俗稱BG）
搖擺式鑽機oscillator　（15。<25。<30。）
全迴式鑽機rotator



直徑與樁長，決定於穩定性與承載力。一般全套管的尺寸，可問營造廠，
50、60、80、100、120、150、180、200cm均有，依營造廠商的套管尺寸而定。 

檢查項目
No.4全套管基樁(150cmΦ)
樁頂高程EL= M
樁頂高程EL= M
樁長= M

控制點高程( )+後視( )=儀器高( )

儀器高( )-前視( )+管高( )=管頂高程( )

管頂高程( )-孔深( )=管底高程( )

設計樁頂高程( )-樁底高程( )=有效樁長( )

垂直度=偏心距( )/量測管長( )<1/200


問題1.現場屬臨河便道，控制點高程有無需要辦理檢核，又檢核方式為何？

問題2.孔深是否等於量測管長？

問題3.設計樁頂高程如何得知？此一數值是否需要由施工廠商於分項施工計畫書提出？

問題4.有效樁長和樁長之關係為何？又樁頂高程數值如何推得?

問題5.今該處開挖結果現場地下水位甚高，請問在檢核偏心距時是否採用超音波法辦理？如採超音波法其判讀方式為何？另外偏心距值是否等於套管位置偏差(規範為樁心偏移<7.5CM)？


補充：本工程設計基樁長度18M，另樁頭預估1M。

宇宙有限大光速

4Q:
影響人一生的生活、目標、成就、以及結果。
它們分別是：
1、我是誰？who am I?問其人本質的認同
2、我那裡來？Where did I come from?問其人的背景的認同
3、我來這裡做什麼？Why am I here?問人對其生活工作的認同
4、我往那裡去？Where will I go?問人生終極目標

「宇宙有多大？」是個玩味的問題，這問題和「我們能看到的宇宙有多大」並不一樣，而且很不一樣。
換句話說，
即使現今的宇宙是無窮大，
我們所能見到的範圍卻永遠是有限大。
目前宇宙的年齡大約140億歲(時間)，可見宇宙的範圍卻是一個半徑約460億光年(有限大)的球體！

你的腦筋是否已經打結了呢？

要估算樹的年齡，用年輪，
要估算宇宙的年齡時，得先找到「宇宙年輪」：
一個會隨時間改變的物理量。

目前已找到且被應用的宇宙年輪是
「宇宙微波背景輻射」（cosmic microwave background, CMB），
它是來自宇宙初生時的光，它的溫度是「宇宙溫度」。

由於能量守恆，CMB的溫度會隨宇宙的膨脹而下降，因此可由CMB目前的溫度 「2.73K」，
推得宇宙已膨脹了約「140億年」之久
（宇宙溫度由初生時的近無窮大降至3,000K，約40萬年的時間，
因此宇宙初生時的確實溫度對這140億歲(時間)的估算值影響甚小）。
但在這個推算過程中，實際上已使用了一些額外的資訊，
包括現今宇宙的組成中暗能量約佔70%、暗物質約佔20% ，
因此，如果未來，這些資訊因新觀測數據而有所改變，或宇宙學模型有重大修正，
則這140億歲的估算值將會再重新估算。

由於宇宙的年齡是有限大的，所以光源太遙遠的光，將在宇宙現今的有限之齡還來不及到達我們這裡，
它還在半路上。因此我們目前所能見到的宇宙大小，
受限於光自宇宙誕生至今所能走的最遠距離，
由此距離為半徑所畫出的球體，便是我們現今所能觀測到的宇宙範圍。
也就是說距今10億年後，我們所能見到的宇宙範圍將會更大，
因為來自宇宙誕生、更遠處的光將會陸續抵達我們。

那麼「光」走140億年的距離不就是140億「光年」嗎？
為何可見宇宙範圍的半徑竟高達460億光年？
那是因為宇宙一直在膨脹！
光走一年的距離原本應為一光年，但由於宇宙膨脹的關係，會把原本光已走過的一光年拉得更長！
因此依理論計算，同時採用上述暗能量和暗物質的比例資訊，

我們可推得目前可觀測宇宙的範圍，約是一個以我們為球心、半徑為460億光年的球體。

舉一反三，就一個位在遠處的外星人而言，他所能見到的宇宙大小雖和我們相同，但實際的範圍卻不相同，
這就像在霧中行車，每位駕駛的視線距離是相同的，皆受限於霧的濃度，
但駕駛的視線範圍卻不相同，因為他們的位置不同。

你腦中的結已解開了嗎？但願沒有更糟！

我們都知道光速很快，約每秒30萬公里，一秒鐘可繞地球七圈半。
就是因為太快了，古希臘學者一直相信光速是無窮大。
笛卡兒甚至認為，光速如果不是 無窮大，整個哲學體系都要重寫。

1676,丹麥天文學家 O.Roemer羅莫， 發現木衛一每次月食開始的時間都不太一樣。
而且，我們越靠近木星，月食開始時間越早。
羅莫推估，這個時間差，就是光穿越地球軌道所需要的時間。
只要知道地球繞太陽公轉的軌道半徑，就可以推估光速。
當時由於精準度不太理想，羅莫的測量值，大約比 精確值短少了約26%，
不過這是首次測量出光速數值，也確認了光速是有限的，而不是無窮大。

1905年，愛因斯坦提出狹義相對論，更大膽地做了一個假設：
真空中的光速在等速相對運動的座標系中都相同，意味著即使我們等速朝著光源跑，看到的光速也 不會增加。
以前有助教在上相對論課時，講個笑話：
某甲以0.8光速，乙以0.7光速互相接近，這樣甲看乙接近的速度，不就應該超過光速嗎？
事實上， 當我們看著高速運動的物體乙時，不但同向的長度會縮短，上面的時鐘也會走得比較慢，
也就是乙的時空會隨著運動而扭曲，我們看到的會是一個非常奇異的世界。 
愛因斯坦的假設經過了多次實驗證實，後來造成深遠的影響，然而實在是超乎想像，
對一般民眾而言，恐怕是20世紀最震撼的結果。

也因為光速在任何時間、任何地點量都一樣，
1983年，國際度量衡標準局ISO正式將一公尺的定義改成光行進1/299792.4580秒的距離。
從那天開始，精確測量光速的意義，變成精確測量一公尺的長度為何。

有質量的物體，運動速率永遠沒有辦法超過光速，則是相對論的另一個重要結論。

愛因斯坦的狹義相對論，質能可以互變，其公式就是E＝mc2。
而且有質量 的物體，一旦動起來，質量不但會增加，而且速率一旦接近光速，
物體的質量，也就是能量會急速飆升，當速率挺進到光速時，能量就會變成無窮大。
換句話說，要 把有質量的物體加速，剛開始還算古典的困難，一旦速率越來越快，加速就會越來越困難，需要補給的能量當然就會越來越不像話。不難想像，任何有質量的物體， 想要達到光速，絕對是不可能的任務。

光速是不可超越的這件事，在歷史上也曾遇上不少挑戰，但後來一一以失敗告終。
愛因斯坦和波耳的世紀大論戰，最後發現兩個纏結的基本粒子，即使距離再遙遠， 也會透過量子效應瞬間互動，好像雙生子的心電感應。
愛因斯坦認為這個結果違背相對論。但是，有人認為這些量子互動，也許是經由微觀蠹孔傳遞，並沒有違背相 對論。另外最近很熱門的微中子超光速事件，最後則被證實是烏龍一場。雖然我們無法證明一個理論是對的，但是相對論的普適性，至今沒有任何可信的反證，因此 多數物理學家相信，光速是不可超越的。
 

7種胸型

女人天生的胸型大概可分成7種，而每一種只要挑對內衣，同樣可以在視覺上達到美感。

第一種，圓型
如果胸部上面和底部都一樣豐滿，那就是圓型胸型。恭喜妳，大自然幫你省去了很多麻煩，不需要特殊功能的胸罩來撐托，也用不著襯墊，一般普通胸罩就很合穿了！

第二種，東西型
兩邊的乳頭的指向是否偏手臂方向？或者，乳頭雖然還沒有到指南針各一方那樣，但是兩邊的乳房因為重力關係明顯偏移了中央，那麼可以利用T恤胸罩，把胸形集中起來。

第三種，豐滿八字型
這類型的胸部，看起來比起東西型的女孩，形狀再豐滿一些，但中間仍有寬敞的空間，適合穿低胸罩杯來集中、托高胸部。

第四種，水滴型
整體看來是圓型、但上面比較沒那麼豐滿、長得像水滴狀的胸部，是很漂亮的胸型，適合任何胸罩。

第五種，苗條型
苗條型的胸部，上面比較瘦，整體看來較長。通常這類的胸部的尺寸罩杯也較小，建議低胸罩杯並加襯墊來幫助托高。

第六種，不對稱
其實大多數的女人胸型都是不對稱的，一邊大一邊小，但通常不嚴重，只要技巧性的使用襯墊，就可以讓胸型變美。

第七種，鐘型
和苗條型的胸部有點像，但比較豐滿，所以需要支撐力高的胸罩，並且儘可能避開平台胸罩（Balconette Bra），以免胸型走鐘！

”西瓜”形的乳房——對性沒有多大興趣
這個以水果標誌的乳房大小與形狀圖使用的是一些傳統瓜果。據他介紹，如果女人乳房和西瓜一樣又圓又大，說明她可能是個媽媽，但事實上它顯示的資訊遠不止這個。
羅倫佐尼說：“這樣的女人喜歡吃，還想得到寵愛和讚美，但對性沒有多大興趣。”
“檸檬”形乳房——生活充滿樂趣
對那些希望結識活潑女友的男人來說，他們應該選擇有“檸檬”形乳房的女孩，這類乳房別致而突出。
羅倫佐尼表示：“這種女孩喜歡生活，有自嘲的勇氣，會使生活充滿樂趣。她們想要的是那種無驚無險的平靜生活。”
“鳳梨”形乳房——聰明浪漫
羅倫佐尼把橢圓形的乳房比做鳳梨。他解釋說：“一個有鳳梨形乳房的女人很聰明，儘管一般來說擁有自己的職業，但仍然很浪漫。她們也很忠貞。不管是誰，只要贏得了她們的芳心，都不會短時間內會輕易失去她們。”
“柚子”形乳房——對性缺乏熱情
柚子形乳房別致而挺拔，擁有這種乳房的女人對性缺乏熱情。
羅倫佐尼表示：“她看起來好像性欲很強，其實在現實生活中，她是個害羞而樸實的女人。她疼愛自己的伴侶，但體貼溫柔勝過對性的渴望。”
“柳丁形乳房”——不會很快確定終身大事
柳丁形乳房的女人不會很快確定終身大事。儘管她很自信，也知道自己的奮鬥目標，但還是屬於那種對性不感興趣的女人。她喜歡交談和交朋友，卻不會隨便把一生託付給男人。
“櫻桃”一樣小的乳房——對性有興趣
有像櫻桃一樣小的乳房的女人不僅風趣，還非常容易興奮。這名研究人員說：“她們喜歡玩，而且很聰明。無論是平常生活中還是節假日，她都是一個好伴侶，對性有興趣。”
“梨”形乳房——意味著愛情多變
擁有梨形乳房的女人愛情多變，雖然她可能是一名教徒，但這類女人以製造婚外戀而聞名。

地月一昼夜

地球上的一昼夜是23小时56分4秒(简化为“24小时”)，
月球上的一昼夜则长 达27.32天(即“阴历”的一个月)。

孔子論禱

子曰：「不然！獲罪於天，無所禱也。」

中国梦

我们的“中国梦”
接到电话，希望我谈谈“中国梦”，我的第一个反应是：“我还有中国梦吗？”

沉静下来思索，1952年生在台湾的我，还有我前后几代人，还真的是在“中国梦”里长大的，
我的第一个中国梦是什么呢？

我们上幼儿园时，就已经穿着军人的制服、带着木制的步枪去杀“共匪”了，口里唱着歌。
当年所有的孩子都会唱的那首歌，叫作“反攻大陆去”：
……
大陆是我们的国土大陆是我们的疆域
我们的国土我们的疆域
……
我们要反攻回去我们要反攻回去
反攻回去反攻回去
把大陆收复把大陆收复

这不是一种“中国梦”吗？这个梦其实持续了蛮久，它是一个至高无上的图腾，也被人们真诚地相信。
仓皇的五十年代进入六十年代，“中国梦”持续地深化。余光中那首《乡愁四韵》传诵一时：

给我一瓢长江水啊长江水
那酒一样的长江水
那醉酒的滋味是乡愁的滋味
给我一瓢长江水啊长江水
给我一掌海棠红啊海棠红
那血一样的海棠红
那沸血的烧痛是乡愁的烧痛
给我一掌海棠红啊海棠红

1949年，近两百万人突然之间被残酷的内战连根拔起，丢到了一个从来没有去过、甚至很多人没有听说过的海岛上。在战火中离乡背井，颠沛流离到了岛上的人，思乡之情刻骨铭心，也是无比真诚的。
那份对中华故土的魂牵梦绕，不是“中国梦”吗?

梦的基座是价值观
我的父母那代人在一种“悲愤”的情结中挣扎着，我这代人在他们乡愁的国家想象中成长。
但是支撑着这个巨大的国家想象下面，有一个基座，垫着你、支撑着你，那个基座就是价值的基座。

它的核心是什么？
台湾所有的小学，你一进校门，当头就是四个大字：“礼义廉耻”。
进入教室，简朴的教室里面，墙壁上也有四个大字：“礼义廉耻”。
如果一定要我在成千上万的“格言”里找出那个最最基本的价值的基座，大概就是这四个字。

小的时候跟大陆一样，四周都是标语，只是内容跟大陆的标语不一样。最常见到的就是小学里对孩子的解释：

礼，规规矩矩的态度。
义，正正当当的行为。
廉，清清白白的辨别。
耻，切切实实的觉悟。

上了初中，会读文言文了，另一番解释就来了：

“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”——管子·牧民篇“然而四者之中，耻尤为要。人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之耻，是为国耻。”——顾炎武“士大夫之耻，是为国耻”，这些价值在我们小小的心灵有极深的烙印。

2006年台北上百万的“红衫军”包围“总统府”要求陈水扁下台，台北的夜空飘着大气球，一个一个气球上面分别写着大字：“礼”，“义”，“廉”， “耻”。我到广场上去，抬头乍看这四个字，感觉好像是全台湾的人来到这广场上来开小学同学会了。看着那四个字，每个人心领神会，心中清晰知道，我们在乎的 是什么。

除了价值基座，还有一个基本的“态度”。我们年纪非常小，可是被教得当年志气非常大，小小年纪就已经被教导，把自己看成“士”，“士农工商”的“士”，10岁的孩子都觉得自己将来就是那个“士”。“士”，是干什么的？
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——论语·泰伯篇
我初中一年级的国文老师叫林弘毅，数学老师叫陈弘毅。同时期大陆很多孩子可能叫“爱国”、“建国”，我们有很多孩子叫“弘毅”。我们都是要“弘毅”的。

对自己要期许为“士”，对国家，态度就是“以国家兴亡为己任，置个人生死于度外”。这是蒋介石的名言，我们要背诵。十一二岁的孩子背诵的就是这样的句子，用今天的眼光看，挺可怕的，就是要你为国家去死嘛。

然而在“国家”之上，还有一句：

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载
对13岁的孩子也有这样的期待，气魄大得有点吓人。饶有深意的是，虽然说以国家至上，但是事实上张载所说的是，在“国家”之上还有“天地”，还有“生民”，它其实又修正了国家至上的秩序，因为“天地”跟“生民”比国家还大。
14岁的时候，我第一次读到“国语”，“国语”是两千多年前的经典了，其中一篇让我心里很震动：
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。民亦如之……”

王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
最后一句，简单几个字，却雷霆万钧，给十四岁的我，深深的震撼。
就是这个价值系统，形成一个强固的基座，撑起一个“中华大梦”。

我是谁?
这个中国梦在1970年代出现了质变。

1971年“中华民国”被迫退出联合国，台湾人突然之间觉得自己变成了孤儿。可是，最坏的还没到，1979年1月1日，中美正式断交，这个“中”指的是当 时的“中华民国”，也就是台美断交，中美建交。长期被视为“保护伞”的美国撤了，给台湾人非常大的震撼，觉得风雨飘摇，这个岛是不是快沉了。在一种被整个 世界抛弃了而强敌当前的恐惧之下，救亡图存的情感反而更强烈，也就在这个背景下，原来那个中国梦对于一部分人而言是被强化了，因为危机感带来更深更强的， 要求团结凝聚的民族情感；大陆人很熟悉的《龙的传人》，是在那样的悲愤伤感的背景下写成的。这首歌人人传唱，但是1983年，创作者“投匪”了，歌，在台 湾就被禁掉了，反而在大陆传唱起来，情境一变，歌的意涵又有了转换。

你们是否知道余光中《乡愁》诗里所说的“海棠红”是什么意思？

我们从小长大，那个“中国梦”的形状，也就是“中华民国”的地图，包含外蒙古，正是“海棠叶”的形状。习惯了这样的图腾，开始看见中华人民共和国地图的前面好几年，我都还有种奇怪的错觉，以为，哎呀，这中国地图是不是画错了？

1970年代整个国际情势的改变，台湾的“中国梦”开始有分歧。对于一部分人而言，那个“海棠”中国梦还真诚地持续着，可是对于另外一部分人就不一样了。

梦，跟着身边眼前的现实，是会变化的，1949年被连根拔起丢到海岛上的一些人，我的父母辈，这时已经在台湾生活了30年，孩子也生在台湾了——这海岛曾 是自己的“异乡”却是孩子的“故乡”了，随着时间推移，无形之中对脚下所踩的土地产生了具体而实在的情感。所以，你们知道余光中先生写的那首《乡愁》，却 可能不会知道他在1972年的时候创作了另外一首诗，诗歌礼赞的，是台湾南部屏东海边一个小镇，叫枋寮：

车过枋寮
雨落在屏东的甘蔗田里
甜甜的甘蔗 甜甜的雨
从此地到山麓 一大幅平原举起
多少甘蔗，多少甘美的希冀
长途车驶过青青的平原
检阅牧神青青的仪队
雨落在屏东的西瓜田里
甜甜的西瓜 甜甜的雨
从此地到海岸 一大张河床孵出
多少西瓜，多少圆浑的希望

余先生这首诗，有“中国梦”转换的象征意义。但是今天想跟大家分享的，还有一首我称之为“里程碑”的歌，叫《美丽岛》。

一位淡江大学的年轻人，李双泽，跟很多台湾年轻人一样，1970年代发现台湾不能代表中国，而且逐渐被国际推到边缘，在危机感和孤独感中，年轻人开始检视 自己：为什么我们从小被教要爱长江、爱黄河、歌颂长城的伟大——那都是我眼睛从来没见过，脚板从来没踩过的土地，而我住在淡水河边，怎么就从来不唱淡水 河，怎么我们就不知道自己村子里头小山小河的名字？台湾也不是没有大江大海呀？

青年人开始推动“唱我们的歌”，开始写歌。那个“中国梦”显得那么虚无飘渺，是不是该看看脚下踩的泥土是什么样？他写了《美丽岛》，改编于一首诗，一下子就流行起来，大家都喜欢唱。《美丽岛》真的是代表了从中国梦慢慢地转型到“站在这片泥土上看见什么、想什么”的里程碑：

我们摇篮的美丽岛是母亲温暖的怀抱
骄傲的祖先正视着正视着我们的脚步
他们一再重复地叮咛
不要忘记不要忘记
他们一再重复地叮咛
荜路蓝缕以启山林
婆娑无边的太平洋怀抱着自由的土地
温暖的阳光照耀着照耀着高山和田园
我们这里有勇敢的人民
荜路蓝缕以启山林
我们这里有无穷的生命
水牛稻米香蕉玉兰花

1975年，我23岁，到美国去读书，每天泡在图书馆里，从早上8点到晚上半夜踩着雪光回到家，除了功课之外就有机会去读一些中国近代史的书，第一次读到 国共内战的部分，第一次知道1927年清党时的杀戮，才知道之前所接受的教育那么多都是被操纵的谎言，这是一个很大的震撼。10年之后写《野火集》，去 “腐蚀”那个谎言。

1979年，我个人的“中国梦”也起了质变。在中国梦笼罩的台湾，我们是讲“祖籍”的。也就是说，任何人问，龙应台你是哪里人，我理所当然的回答就是：“我是湖南人。”

这么一路做“湖南人”做了几十年，到1979年，中国大陆开放了，我终于在纽约生平第一次见到了一个真正的“共匪”站在我面前，这个人刚刚从湖南出来，一 口浓重的湖南腔。在这个历史的场合上，有人冲着他问“你是哪里人”，他就说“我是湖南人”，问话者接着就回头问我“你是哪里人”——你说我该说什么？
我不会说湖南话，没有去过湖南，对湖南一无所知，老乡站在面前，我登时就说不出话来了。这一辈子的那个中国梦突然就把我懵在那儿了，这是1979年一个非常大的震撼——原来啊，我是台湾人。

一起做梦，一起上课
从海棠叶的大中国梦慢慢地过渡到台湾人脚踩着泥土的小小的台湾梦，人民在70年代末80年代初开始问“我是谁”。80年代以后，台湾两千多万人走向了转 型，自我感觉就是越来越小，什么事情都一步一个脚印，一点一点做。所以，台湾人就一块儿从大梦慢慢转到小梦的路上来了，开始一起上80年代的民主大课。这 个民主课程上得有够辛苦。

《美丽岛》这首歌，在1979变成党外异议人士的杂志名字，集结反对势力。1979年12月10日，国民党对反对者采取大逮捕，大审判。面临巨大的挑战，国民党决定审判公开，这是审判庭上的一张照片：
你们认得其中任何一个人吗？第二排露出一排白牙笑得开心的，是施明德，他被判处无期徒刑。施明德右手边的女子是陈菊，今天的高雄市长，左手边是吕秀莲，上一任的“副总统”。

我想用这张图片来表达80年代台湾人慢慢地脚踩泥土重建梦想和希望的过程。如果把过去的发展切出一个30年的时间切片来看，刚好看到一个完整的过程，用这 张图片来代表。这图里有三种人，第一种是叛乱犯，包括施明德、吕秀莲、陈菊等等，她们俩分别被判12年徒刑；第二种是英雄，在那个恐怖的时代，敢做这些政 治犯辩护律师的人，包括陈水扁、谢长廷、苏贞昌等等；第三类是掌权者，当时的“总统”是蒋经国先生，新闻局长是宋楚瑜先生。从这些名字你就看出，在30年 的切片里，政治犯变成了掌权者，掌权者变成了反对者，而当时得尽掌声以及人们期待的，以道德作为注册商标的那些英雄们变成了什么？其中一部分人变成了道德 彻底破产的贪污嫌疑犯。

这个转变够不够大？亲眼目睹这样一个切肤痛苦的过程，你或许对台湾民主的所谓“乱”有新的理解。它所有的“乱”，在我个人眼中看来，都是民主的必修课；它 所有的“跌倒”都是必须的实践，因为只有真正跌倒了，你才真正地知道，要怎么再站起来，跌倒本身就是一种考试。所以，容许我这样说：台湾民主的“乱”，不 是乱，它是必上的课。
表面上台湾被撕裂得很严重，但不要被这个表面骗了。回到基座上的价值观来看，从前的中国梦慢慢被抛弃了，逐渐发展为台湾的小梦，然后一起上非常艰辛、痛苦的民主课，然而台湾不管是蓝是绿，其实有一个非常结实的共识，比如说：

国家是会说谎的；
掌权者是会腐败的；
反对者是会堕落的；
政治权力不是唯一的压迫来源，资本也可能一样的压迫。

而正因为权力的侵蚀无所不在，所以个人的权利，比如言论的自由，是每个人都要随时随地、寸土必争、绝不退让的。

这是大多数台湾人的共识。你所看到的争议、吵架、“立法院”打架，其实都是站在这个基础上的。这个基础，是以共同的价值观建立起来的。

我有中国梦吗?
回到今天中国梦的主题，可能有很多台湾人会跳起来说：中国不是我的梦，我的梦里没有中国。但是，你如果问龙应台有没有中国梦，我会先问你那个中国梦的“中 国”指的是什么？如果你说的“中国”指的是这块土地上的人，这个社会，我怎么会没有梦呢？别说这片美丽的土地是我挚爱的父亲、母亲永远的故乡，这个地方的 好跟坏，对于台湾有那么大的影响，这个地方的福与祸，会牵动整个人类社区的未来，我怎么会没有中国梦呢？

今天是八一建军节，那我们就从“大国崛起”这个词说起吧。我倒是很愿意看到中国的崛起，可是我希望它是以文明的力量来崛起的。
如何衡量文明？我愿意跟大家分享我自己衡量文明的一把尺。它不太难。看一个城市的文明的程度，就看这个城市怎样对待它的精神病人，它对于残障者的服务做到什么地步，它对鳏寡孤独的照顾到什么程度，我看这个城市怎样对待所谓的盲流民工，对我而言，这是非常具体的文明的尺度。

一个国家文明到哪里，我看这个国家怎么对待外来移民，怎么对待它的少数族群。我观察这个国家的多数如何对待它的少数。

谁在乎“大国崛起”？至少我不在乎。我在乎的是刚才我所说的文明刻度——你这大国怎么对待你的弱势与少数，你怎么包容不同意见，这，才是我在乎的。
 
我的父亲15岁那年，用一根扁担、两个竹篓走到湖南衡山的火车站前买蔬菜，准备挑回山上。刚巧国民党在招宪兵学生队，这个少年当下就做了决定：他放下扁担 就跟着军队走了。我的父亲是1919年出生，2004年，我捧着父亲的骨灰回到了湖南衡山龙家院的山沟沟，乡亲点起一路的鞭炮迎接这个离家七十年、颠沛流 离一生的游子回家，在家祭时,　我听到一个长辈用最古老的楚国乡音唱出凄切的挽歌。一直忍着眼泪的我，那时再也忍不住了。楚国乡音使我更深刻地认识到父亲 一辈子是怎么被迫脱离了他自己的文化，过着不由自主的放逐的一生。一直到捧着他的骨灰回到那片土地，我才深切地感觉到这个七十年之后以骨灰回来的少年经历 了怎样的中国的现代史。而我在浙江新安江畔长大的母亲，是如何地一生怀念那条清澈见鱼的江水。

所以，请相信我对中国的希望是真诚的。我深深盼望见到的，是一个用文明尺度来检验自己的中国，这样的中国，因为自信，所以开阔；因为开阔，所以包容；因为包容，所以它的力量更柔韧、更长远。当它文明的力量柔韧长远的时候，它对整个人类的和平都会有关键的贡献。

姆大陸Continent of Mu

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西元1868年，一場突來的大飢荒降臨在印度中部，飢餓的災民造成社會秩序混亂！
當時統治印度的英國，增援了一批駐軍以維持社會治安！
對東方文化感興趣的陸軍青年軍官－詹姆士．喬治華特上尉，因有機會來到這上千年古文明歷史的印度大陸！

由於喬治華特平易近人，他很快便與當地居民和僧侶打成一片。
在一次偶然的機會中，他造訪附近西藏一個名為那卡（Naacal）的山城，進入一座老舊寺廟參觀時，
大殿牆上的浮雕深深吸引了他！一位高僧向他解說，這不是裝飾圖像，而是一個的文字，各有其不同的涵義！
　　
因緣際會下，由於喬治華特很感興趣。
他從僧侶處學習到各種圖像涵義與古象形文字的解法，並在僧侶們引導下，
接觸到這座寺院珍藏已久的古老泥土板，傳說中上面的圖畫文字，記載著遠古時代，
曾經引領太平洋文明圈之海陸貿易，歷史和文化發展的古文明－姆大陸的輝煌史蹟！
無邊無垠的太平洋上曾有過這樣一度輝煌的文明？

雖然古泥土板上的記載前所未聞，但喬治華特決定窮盡心力，探尋這除亞特蘭提斯之外，
可能扮演人類史前史舞台上另一個重要角色的古文明！
此後數年間，他的足跡 遍及印度、西藏、泰國、柬埔寨，直到太平洋群島．．．　　
尋訪有關「沉沒的大陸」－姆大陸的傳說和史蹟！
並陸陸續續發現太平洋沿岸，如復活節島、斐濟、東 加．等許多地方，皆流傳著關於「母國的沉沒」的故事！

同時，1920年間，美國礦物學者威廉．奈文（William Niven）曾經在墨西哥河流域，
探勘發現上千片泥板與碑石，上面刻畫著奇妙圖像，經喬治華特鑑定，和他在西藏、印度等古寺廟發現的泥板圖畫屬於同一套文字體系，因而推斷「姆大陸」人們的海外開拓與貿易曾經到達中、南美洲一帶！ 
1930年，喬治華特出版了「失落的大陸－姆文明」 （The Lost Continent of Mu）一書。
幅員遼闊的「母國－姆大陸」，位於太平洋上，
北邊從夏威夷群島開始，西至拉多尼斯島（Ladrones），南方則有東加群島、斐濟和大溪地， 東邊遠至復活節島，全大陸面積廣達18千方英哩！
由於城巿文明上的高度成就，喬治華特以「姆文明」稱之！

姆文明是一個君主國家！國王被稱 為「拉姆」，拉代表「太陽」，姆則是「母親」，
又被稱為「姆帝國－太陽之母的帝國」！
其都城拉尼布拉與各主要城巿之間，以工整的石板馳道和交通運河為通 路，
城牆與幹道多飾有閃閃發亮的金屬飾品，可見其生活富饒，文明鼎盛，人民多精於航海，海外貿易發達！
姆國人更遠至海外拓展，締造其他文明，如在東方建立 中南美洲一帶的「卡拉王國」；
西北方建立亞洲蒙古、西伯利亞一帶的「維吾爾文明」；
西南方則於南亞印度、西藏、泰緬一帶，建立了著名的「那卡帝國」。
那卡Naacal民族以高度智慧和科技發展著稱，發明了飛行器，經常以空中航行方式將各種奇珍異寶運回姆帝國！
　　
泥板多記載，盛極一時的姆文明，在富庶的經濟生活和日趨下品的娛樂文化帶動下，人們道德日漸淪喪，每況愈下，貧富差距擴大，倫理觀、教育文化與社會治安等問題叢生，甚至出現敗壞的性生活，性交易與毒品濫用、販賣．．．表面上雖看似繁榮，毀滅性的大災難卻突然降臨！
研究發現，許多記載指出，雖然科技、文明、經濟上皆高度發展，但由於世風日下，人們道德下滑，失卻了最初人們普遵循的行為準則、規範與良風美俗。終於有一天，來自上天的懲罰驟降！
姆大陸在一場毀滅性的大地震與地殼怒鳴聲中，被火山爆發所引起的巨大熔岩流所吞沒！
　　
據考察這場大災變發生距今約12,000年前左右，當時天搖地動，大地竟如同像浪花般起伏、龜裂，火焰將天空染成鮮紅，富庶的城巿瞬間被熔岩流吞沒。只一夕之間，姆大陸被巨力沉入太平洋中，姆文明結束！

　　其餘子文明同樣由於人們道德日漸敗壞而走下歷史舞台！卡拉王國與維吾爾文明皆由於受到姆大陸沉沒的衝擊，轉眼間滄海桑田，地貌突變，原有的城巿化為廢墟，富饒的土地變為叢林或沙漠，倖存下來的人們回歸原始生活！

　 　其中，那卡Naacal文明雖然擁有較高度智慧與科技，維持短暫榮景。
但卻因內部不靖，貪婪與鬥爭促使人們走向內戰，終於自我毀滅！
近代考古學家發現，印亞大陸乃是 古史詩記載中，經常提及的古文明大戰場遺址！
如約公元三千年前的印度古敘事史詩「摩訶婆羅多（Mahabaratha）」中，傳誦警世的史前大戰、空中飛船、禁忌兵器等可怕場景，其描述之兵器的毀滅性力量，甚至超過現代兵器！
另一首敘事詩「羅摩耶那(Ramayana)」中，則描述數十萬大軍，幾大城巿與 居民．剎那間完全被消滅的景象！